CỐC CỐC XẨM ĐÂY
Xem chỉ tay
Xem chỉ tay tổng quát
Hình dạng tổng quát của bàn tay: - Cân xứng : được
sự quân bình tổng quát. - Dài & khô: Tính khô khan dè dặt. -
Ngắn quá: có nhiều tánh xấu, hạ tiện. - Nhiều thịt, gân guốc: Trường
thọ. - Dài: khéo léo nhưng gian xảo. - &nb
Xem màu bàn tay
MÀU BÀN TAY - Hồng hồng: tốt dạ có sức khoẻ, cả
đời sung sướng phong lưu. - Vàng: nóng nảy, hay thối chí, yếm thế.
- Đỏ: yêu đời, trung thành, nhưng cẩu thả. - Thật đỏ: kém sức
khoẻ, làm biếng. - Đỏ bầm: thiếu sinh lực, suy nhược. -
V&agrav
Xem sắc thái bàn tay
- Ướt , mềm: ham khoái lạc, ưa hào nhoáng vật chất,
dể bị cảm xúc, nhát, không chủ định, ưa an phận, mê tín, bướng bỉnh.
- Khô cứng: lạnh lùng, thờ ơ, ích kỷ, trầm lặng, giàu tâm linh. -
Ấm: khoan dung, hòa nhã, ham nói, có thể tự kiêu nếu có dấu hiệu xấu. (
Xem khổ bàn tay
- Thân nhỏ bàn tay to: ít nói kín đáo, tỉ mỉ, có
thể ít kỷ, hẹp hòi. - Thân to bàn tay nhỏ: đa cảm, vui vẽ, mau hiểu,
nóng nảy, thiếu bình tĩnh, hay chê bai người. - Bàn tay mềm: sung
sướng phong lưu, nhưng thích nhàn lười biếng. - Bàn tay cứng: kém p
Lông bàn tay
- Đàn ông thân thể không có lông, râu: bần tiện
tính phụ nữ. - Tay nhiều lông: hèn hạ, có thú tính. - Nhiều lông
trên lưng bàn tay: tính không quân bình, có thể không kỷ luật. - Lông
trên lòng bàn tay: quý tướng, thô
Phân loại bàn tay
Cách tốt nhứt phân loại theo khoa chiêm tinh (7 vì
tinh tú) , có 7 gò chính. I. Bàn tay Kim tinh: - Mẫu người: nhỏ, tròn
trịa, đầy đặn, tóc hoe và dợn, da trắng, duyên dáng và đẹp. Mặt tròn,
mày rậm vòng nguyệt, mắt vui tươi, mướt ướt, dể mến và đa tình. Miệng
vừa vặn, răng nhỏ đ
Xem lòng bàn tay
- Chạy từ cườm tay tới chân ngón giửa. (coi thêm
phần gò Đồng Hỏa tinh) - Láng & mềm: thuộc Thái âm. - Mập,
dẹp, có lổ nhỏ: Kim tinh. - To lớn: Mộc tinh. - Cứng & đỏ: Hỏa
tinh. - Ốm & tối: Thổ tinh. - Mềm & hơi vàng: Thủy tinh.
- &
Xem mu bàn tay
- Dầy, bao đầy thịt: ưa ăn ngon, tiện nghi vật chất. - Lép:
ghen, hà tiện. - Vung thịt, ngón tay lại ngắn: kém trí óc. - Thịt
cứng: hoạt động, có sức chịu đựng, siêng năng. - Mềm: thiếu sinh lực,
lười và hay mơ mộng viễn vông. - Không cứng không mềm
Các bàn tay mẫu
1. Mũi viết: mơ mộng thi sĩ, bàn tay lý tưởng nhưng có tâm hồn yếu
đuối, ít hoạt động, ưa dục lạc. 2. Vuông: trầm tĩnh, suy tư, đúng đắn.
Cấp chỉ huy tốt. 3. Hình nón: (conique) có trực giác, nhà hiền triết,
đúng đắn, ưa kỷ luật. 4. Bè bè: ưa tự do, thích phiêu lưu. Có óc tự
lập, cá
Xem móng tay
- Cứng & hay gãy: sức khoẻ & trí thông minh kém. - Mềm
(có thể thêm mỏng): hiền hậu, hay uể oải, sức khỏe kém,
thiếu chất vôi, có thể tiểu đường. - Mỏng manh: kém nghị lực.
- Dầy, vồng lên:
Xem tướng ngón tay
- Dài: dài bằng lòng bàn tay: trí thức, khôn ngoan, có óc phân
tích, dể cảm động, nóng tính. Tay nhà cai trị giỏi, giám đốc... - Dài
hơn lòng bàn tay: trí tuệ, óc nghệ sĩ, kiên nhẫn, tỷ mỷ, kín đáo, nhút
nhát. - Ngắn hơn lòng bàn t
Ngón tay nghiêng
- Ngón giữa thẳng, các ngón khác nghiêng vào đó: vô tâm, bi quan.
- Ngón trỏ thẳng, các ngón khác nghiêng vào đó: thực tế. - Ngón áp
thẳng, các ngón khác nghiêng vào đó: óc nghệ sĩ. - Ngón út thẳng,
các ngó
Xem tướng bàn tay xòe ra
- Ngón trỏ và ngón giữa xa nhau: có tư tưởng riêng và không phụ
thuộc vào tư tưởng khác. - Ngón áp và ngón út xa nhau: hành động tự
do không chịu lệ thuộc, có óc châm biếm, định liệu mau. - Ngón giữa
và ngón áp xa nhau: hiếu kỳ, ưa ngụy biện,
Phân loại ngón tay
- Dài: thông minh, trí tuệ, nghệ sĩ, hiền triết, có Trực giác,
thích tôn giáo. - Ngắn: thông minh nhưng phục vụ vật chất, ít ngay
thật. Đầu ngón vuông: có óc trật tự, thực tế, có ý chí , độc đoán, tự
tin nhưng công bằng, tôn trọng ý người khác. - &nbs
Xem tướng ngón tay cái
Lóng có móng (1): tượng trưng ý chí. Lóng giữa (2) : tượng trưng lý
trí. Lóng cuối (3): tượng trưng tình dục. NGÓN CÁI Chiều dài lóng
1+2 nếu ngắn hơn lóng 3: bị tình dục sai khiến, chế ngự lý chí và lý
trí. Xếp theo chiều dài ngón trỏ (về phía trong lòng b&ag
Xem tướng ngón tay trỏ
Lóng có móng (lóng 1): tôn giáo. Lóng 2: tham vọng.
Lóng 3: nhục dục. NGÓN TRỎ - Thật dài: thích quyền lực, kiêu
căng, thích chinh phục kẻ khác. - Ngắn: đần, thiếu nhân cách, kẻ sát
nhân hay quá khiêm nhường. - Mỏng và gầy: (dù ngón tr
Xem tướng ngón tay giữa
Lóng có móng (lóng 1): hoài nghi Lóng 2: khoa học. Lóng
3: tập trung. - Ngắn: tự tin, có thể “thắng thiên”. - Ngắn, mỏng:
thiếu chủ định, nông nổi. NGÓN GIỮA - Dài (cao hơn 2 ngón 2 bên
khoảng >1/2 đốt lóng 1) : nghiêm nghị, an phận nhưng cũng có thể
c&
Xem tướng ngón áp út
Lóng có móng (lóng 1): Mỹ thuật. Lóng 2: phê bình. Lóng
3: khoe khoang. NGÓN ÁP ÚT - Ngắn: không khoe khoang, tranh đua,
không óc thẫm mỹ, cô độc. - Dài: có lý tưởng, có cá tính nghệ sĩ.
- Thật dài (cao hơn ngón trỏ) và có g&uacut
Xem tướng ngón tay út
TOẠ TƯỚNG (Tướng ngồi và tướng ngủ)
1. Toạ như sơn chi ổn tịch nhiên bất động ( Ngồi vững vàn như núi , thần thái trầm ổn ôn hoà, không động - Cực tốt )
2. Toạ cửu nhi thần minh ( Dù ngồi lâu mà tinh thần vẫn sáng suốt và thoải mái - cực tốt )
3. Toạ nhược thái sơn khởi nhược vân ( Ngồi vững vàn trầm ổn, khi đúng dậy nhẹ nhàng, êm đềm như mây trôi, không uể oải, không quay đầu nhìn tới nhìn lui, phải nghiêm chánh - cực quý )
4. Toạ lập vô thần tướng yểu mệnh ( Ngồi mệt mõi như mê mẩn tâm thần , là bần vừa yểu )
5. Kỳ toạ bất cung kỳ thể bất cẩn ( Ngồi thiếu cung kính, không giữ gìn ý tứ , là người cẩu thả nên hay lầm lỗi )
6. Toạ nhi trường thán ( Vừa ngồi mà đã than thở luôn miệng, sức khoẻ yếu, tinh thần bạc nhược, nghèo, khắc phu )
7. Toạ nhi ngôn sơn sơn tướng ( vừa ngồi xuống là đã nói liên tu bất tận, là người nhiều chuyện, hay dèm pha đố kỵ, xấu tính )
8. Giao tất toạ tướng ( cây rung thì lá rụng, ngồi mà không yên, rung đùi, hay thay đổi thế ngồi, là phúc thọ không bền, rất xấu và rất dâm, suốt đời lao đao cùng khốn , bần tiện )
9. Cẩu toạ tướng ( Ngồi như chó ngồi, chưa yên chổ, mà đã ngã nhiêng thay đổi, rất gian dâm, và nghèo khổ bần tiện )
10. Ngồi chữ vương, ngũ chử đại, thở như rùa ( quy tức ) là cực quý ( nghĩa là ngồi ngay ngắn y như mí ông tướng trong phim tàu hay trong cải lương,
và ngũ thì chân tay dang rộng thoải mái, ngũ thì hơi thở rất nhẹ dường như không nghe gì cả y như là thở bằng tai vậy )
11. Phù ngoả giả hối huyền chi hậu, hưu tức chi kỳ dã, dục đắc an nhiên khi tĩnh, điềm nhiên bất động dã
( Ngũ yên như rùa, an nhiên thoải mái vô cùng, dể ngũ dể tỉnh lạ lùng, khi thức giấc mà mặt mũi vẫn tươi tĩnh, thần khí trầm ổn, là cao sang phú quý )
12. Ngoạ như thi trực khí suy hư, khai khẩu, vô thần suyền tự chủ, tử tức gian nan niên thọ tróc, bôn lao nhất thế một tiền dư
( Ngũ như xác chết, chân tay cứng như xác chết, há miệng hết thần, bần tiện nghèo khổ, yểu tử, hiếm muộn )
13. Ngoạ đa triển chuyển ( ngũ mà hay vật vã trở mình, tính tình rất khó thương, dâm đảng và dể sa vào con đường sắc dục )
14. Thuỵ trung sàm ngữ ( ngũ hay nói mê nói sảng, là bất tín bất trung, là tướng hạ tiện, bần hàn )
Cửu châu bình mãn tính tình khoan
Toạ thị đoan nghiêm kiến đại quan
Phu Xướng phụ tuỳ vinh giáp đệ
Khoá nhi tụng độc dụ do hoan
( Mặt mũi đầy đặn, tính tình khoan hoà thư thái, ngồi đứng đoan chính, nói năng nghiêm trang, kính chồng, khiến cho gia đình hoà thuận, con cái an vui, là tướng đức hạnh, và phú quý )
Đởm thị hoà bình ẩn ngách quyền
Tỵ lương đoan chính thập phần nghiêm
Tính tình khoan thuận nhân xưng tiển
Khang lệ lan phòng phúc lộc toàn .
( Ngũ nhạc cân xứng triều cũng, mắt nhìn ngay thẳng đoan chính, mũi cao tròn hợp với các bộ phận khác trên khuôn mặt, tính tình nhu thuận diu dàng, tướng phục thọ và giàu có )
Thủ như ưng qua giáp như sang
Sỉ bạch thần hồng nhan sắc trang
Bất thụ triều ân phong mệnh phụ
Thông minh tiêm sảo hiệu hiền lương
( bàn tay đẹp, ngón tay thon dài, đầu ngón tay nhỏ như ngòi bút, răng trắng môi đỏ hồng, phong thái nghiêm trang ôn hoà, là tướng người đàn bà hiền lương, thông minh, khéo léo, giàu sang hạnh phúc đều được hưởng, xứng danh mệnh phụ phu nhân )BẢY SÁT TƯỚNG CỦA NỮ GIỚI
1. Mắt lúc nào cũng vàng khè như bị bệnh
2. Mặt thì to mà miệng thì lại quá nhỏ, chúm chím .
3. Hai tai luân quách không rõ ràng, hoặc là không có vành tai
4. Tóc thì quá rậm mà lông mày lại quá thưa, hoặc như là không có lông mày
5. Đẹp rực rỡ , đẹp đến mê hồn, hay là có nét đẹp rất man dại , liêu trai .
6. Mặt thì nhỏ mà mắt quá lớn và hơi lồi , đi đôi với lông mày rậm và thô kệch .
7. Mũi nhỏ gầy, mà lại có văn chi chít .QUÝ TRUNG HỮU TIỆN ( PHÁ CÁCH Của Tướng Phụ Nữ )
1. Ngũ quan đoan chính, đẹp đẻ nhưng da lại khô cằn , huyết suy
2. Mắt đẹp về hình, đen và đều, sáng và trong, nhưng nhìn chẳng ngay, hay liếc ngang liếc dọc
3. Ngũ Quang toàn mỹ cân đều và đẹp, nhưng khi nói năng thì hay la lối ầm ĩ chứ không dịu dàng ôn nhu
4. Mặt đẹp và rực rỡ, tươi như hoa, nhưng da thì lại rất lạnh
5. Giọng nói trong trẻo êm ái nhưng lại êm ái quá và lại có tính hay đắm say
6. Cười tươi như hoa là tốt, nhưng hay cười vuốt, không thật thà
7. Đứng ngồi đoan chính, nhưng lại hay chau mày nhăn mặt
8. Tướng toàn mỹ về ngoại hình nhưng hay cắn mống tay hay là hay vuốt tóc
9. Ngũ Quan toàn mỹ, ấn đường cao và sáng sủa , đắc thế với Mũi, nhưng ngồi mà cứ hay sữa qua sữa lại không yênNGŨ TÚ Của tướng Phụ nữ
1. Nhục Tú : Diện sắc tụ khí ( Mặt sáng như có hào quang )
2. Cốt tú : Nha sĩ tự Huỳnh Ngọc ( Răng đều trắng bóng, và đẹp như ngọc )
3. Huyết tu : Mi thanh nhi phát minh ( Lông mày, lông mi , âm mao và Tóc mịn màng đen bóng, óng ả , và thơm tho )
4. Khí tú : Thanh thanh nhi ngôn viên ( Gióng nói trong trẻo và rất rõ ràng , như tiếng ngọc cham vào nhau, dù đứng xa mà vẫn nghe rỏ ràng )
5. Chất Tú : Nhãn thần minh ( Mắt sáng nhưng thần quang ôn hoà trầm tĩnh, thu phát tuỳ ý, ánh mắt diu dàng ...)Nhất TIỆN phá cữu quý, nhất QUÝ phá cữu tiện
Đó chính là TÂM TƯỚNG, TÂM TƯỚNG có thể hoá giải được hết khuyết điểm của hình tướng . Vấn đề đạo đức và tu thân rất quan trọng đối với phụ nữ, Tam Tùng Tứ Đức tuy xưa nhưng vẫn là cái căn bản đầu tiên đòi hỏi người phụ nữ Vietnam nói riêng, và Á Đông nói chung, qua mọi thời đại và thế hệ, phải có !!! Cái gì đi quá limits đêu` không tốt, dâm thì nên dâm nhưng không nên thái quá ... lúc nào cũng tu tâm giữ mình , nên có ý chí để kiềm hãm đam mê, cố gắng kiểm soát chặc chẻ hành vi, đi đứng, nói năng, cười giỡn, nằm ngồi sao cho được nghiêm trang đoan chính , rèn luyện tính nết luôn ôn nhu dịu dàng, tâm địa hiền lương, thì cho dù có ngoại hình xâú xa đi nữa thì cũng hưởng phúc an nhàn , gia đình hạnh phúc vui vẽ .... Muốn rèn luyện bản thân thì không dể chút nào, đòi hỏi phải có một ý chí sắc đá, một nghị lực và kiên nhẫn phi thường .... Feurzinger nói : "Có người cả đời rất ít khi sữ dụng ý chí, làm tôi cho tình dục mà không dè " . Đức Khổng Tử cũng nói :" Ngô vị kiến hiếu đức như hiếu sắc giã giã "
Đàn ông mà tài hoa cái thế, anh hùng xuất chúng thì thường là rất dâm, nên để chết vì đàn bà . Đàn bà càng đẹp lồ lộ bao nhiêu thì lại cũng thường rất dâm và cuộc đời luôn đa sầu đa khổ, hồng nhan truân chuyên . Tạo hoá rất công bằng trong vấn đề này .
Tại sao những người đàn bà đẹp thường lại có những ông chồng ngu dốt ?
Xin thưa :
Tại vì một người đàn ông khôn ngoan không bao giờ lấy một người đàn bà đẹp làm vợ .TƯỚNG HÌNH PHU KHẮC TỬ :
1. Nhã trá tị khúc ( Nhĩ căn nhỏ hẹp, mũi gẫy, hoặc cong quặp ) ( Hình khắc vì tâm ác )
2. Tị lương hữu tiết ( Sóng mũi có đốt từng đoạn ) ( Hình khắc vì tâm ác )
3. Cốt hoành diện hắc ( Mặt nám đen, xương lộ nhọn )( Hình khắc vì tâm ác )
4. Thanh cố phát hoàng ( Tiếng nói rè, đục, tóc thì cháy khô, vàng khô )( Hình khắc vì tâm ác )
5. Cảnh đoản diện trốc ( Cổ ngắn, mặt nhỏ, lông mày sơ xác )( Hình khắc vì tâm ác )
6. Nhãn khởi tam giác ( Mắt hình tam giác ) ( Hình khắc vì tâm ác )
7. Phát thô sáp ( Tóc thì khô và rối, trông dơ dáy )( Hình khắc vì tâm ác )
8. Tị câu hữu văn ( Mũi quắp và có văn chằng chịt )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
9. Sơn căn trung đoạn ( Sơn căn thấp tẹt hoặc gãy khúc )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
10. Nhãn trường vô cái ( Mắt dài, mà lông mày ngắn ngũn và dầy )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
11. Đầu như lập noãn ( Đầu trên nhỏ dưới lớn trông như cái trứng )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
12. Hạ thần quá thượng ( môi trên mõng , môi dưới dầy và chìa ra ngoài ) ( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi,cố chấp )ĐẠT MA SƯ TỔ LUẬN VỀ 12 NÉT QUÍ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ :
1. Hiên môn phong mãn, sinh tử thanh cao
2. Hiên môn bất hãm, đa tử thả hiền
3. Lệ đường nhục an, đa nữ nhi quí
4. Lệ đường vận hậu, chủ hữu quí nữ
5. Thú phụ vấn đức chi yêu sáp mặc nhi phát phi hình nhuận
6. Dương phương hướng tây, hướng trung hữu lộc nha vô đố
7. Thanh thanh sắc định, tiếu quả bộ an hỉ sứ ngang vô biến thái, ngũ giả giai hiền nữ giả
8. Cầu tứ vấn thiếp, định tu thanh ẩn, tị lương bất long vị thanh phúc chi nữ
9. Hữu đức đương hữu bất hốt, diễn sự toàn tại bất tham
10. Thể lương phát nhuận đức chi nhuận thân dã
11. Lâm tủng, mộ thực, khuất trung chính nhi long đằng
12. Ấn đình hoả thổ thường minh, tướng phu đăng đệCỔ TƯỚNG THƯ BÀN VỀ CHÍN NÉT TƯỚNG TỐT CỦA PHỤ NỮ NHƯ SAU :
1. Đầu viên ngách bình "( Đầu tròn , trán tròn, không gồ ghề , lồi lõm )
2. Cốt tề bì hoạt ( Xương thon chắc, da dẽ min màng )
3. Thần hồng sĩ bạch ( Môi hồng, răng trắng và miệng thơm )
4. Nhãn trường Mi tú ( Mắt dài, lông mày đẹp , có thể nói là Mày Ngài Mắt Phượng ở đây )
5. Chỉ tiêm trường hậu ( Tay dài, ngón tay thon thả búp măng )
6. Thanh thanh như thuỷ ( Tiếng êm ái diu dàng và trong trẻo )
7. Tiếu bất lộ sĩ ( Cười không lộ nướu răng )
8. Hành bộ từ hoãn ngoạn đoan tĩnh ( Đi Đứng nằm ngồi nghiêm trang đoan chính )
9. Thần khí thanh hoà bì phu tế nhuận ( Thần khí sáng suốt, ôn hoà, nói năng rõ ràng , đàng hoàng )THẦN TƯỚNG TOÀN BIÊN Viết :
1. Sơn căn ngay ngắn cao và đầy đặn : sung sướng đầy đủ
2. Ấn đường tròn trịa, cao, đầy đặn và sáng sủa : có chức vụ, thành công
3. Mắt phải , mắt trái cùng hàng, đều đặn , đen sáng và ngay ngắn, mục quang ôn hoà, thu phát tuỳ ý : dể thành công vẽ vang, Hưởng Lộc Trời .
4. Hai lông mày cân phân, rõ nét, dài bằng hoặc dài hơn mắt và phối hợp đúng cách của mắt : Sung sướng, đa tử .
Chúng ta sẽ bàn chi tiết về Nhãn tướng và Mi tướng trong tương lai . Tạm thời thì coi tướng của phụ nữ thì nên chú trọng vào các nét tướng chủ về PHU, TỬ, TÀI, VÀ HUYẾT SẮC ( Huyết phải tốt và không trệ )
Coi về Phu và Tài thì coi Mũi và Môi ( Mũi đàn bà được coi quan trọng vì chủ về cung PHU tinh, theo quan niệm Tam Tùng ngày xưa thì đàn bà sau khi lấy chồng thì phải sống nhờ chồng, chồng giỏi thì vợ sướng, chồng hèn thì vợ khổ, chồng chết thì nhờ con lúc tuổi già cho nên cung Phu Tinh và cung Tử Tức rất quan trọng, ngày nay đã khác xưa, đàn bà thì tự lập hơn và thông minh hơn, cứng rắn hơn, cho nên không còn phải tuyệt đôi' phục tùng chồng nữa ... Dù sao thì Mũi vẫn là căn bản trong các nét tướng Vượng Phu Ích tử , cho nên chúng ta vẫn phải coi cho kỹ ...
Coi về Tử Tức thì coi ở vành môi, ngoạ tàm ( tức là Lê, dường ở dưới mắt , và coi phối hợp phần dứơi môi, cùng với Nhân Trung )
Coi về Huyết khí thì coi ở Da ...
Sách tướng giảng rằng:
Mỹ nhân thường tác kỹ, mỹ trung hữu chí sũ (Đàn bà nhan sắc làm đĩ bởi trong vẻ đẹp có cái cực xấu). Cực xấu ấy mệnh danh chuyên môn là "phá tướng". Tỷ dụ như diện mạo rất đẹp nhưng tiếng nói rè rè như lệnh vỡ; thể thái mảnh mai mà bước đi nặng nề như đàn ông; môi má trắng sạch mà thân thể lại ô cấu, hôi hám, hoặc tóc không cứng, hoặc tay mềm nhũn như không có xương. Rõ hơn nữa, gái điếm phần lớn đều có tướng trán rất xấu: thấp quá, hẹp quá, lệch lạc, không bằng phẳng, hoặc khoảng chân tóc không đều đặn, thiên sương (bộ phận từ góc trán thái dương) hãm hay óp, ấn đường (khoảng trên sống mũi giữa hai đầu chân mày) quá hẹp, lõm sâu. Trán là thuộc vận hành từ 16 đến 21 tuổi, cũng là khoảng tuổi dễ bước chân vào nghề kỹ nữ.Sách tướng viết:
"Sũ nữ gia quý phu, sũ trung hữu đại mỹ" nghĩa là gái xấu lấy chồng sang, trong cái xấu có cái cực đẹp. Trên tướng thuật nhìn cái đẹp theọt nhãn tuy có điểm tương đồng nhưng ở mặt khác lại có điểm tương phản, cho nên quan điểm và quan niệm về Đẹp của tướng nhãn thường thường xung đột với quan điểm và quan niệm của tục nhãn.
Tỉ dụ như vẻ đẹp của mỹ nhân là da thịt mềm mại êm như bông hay thiên kiều bách mị. Thế nhưng tướng lý cho như vậy là dâm tiện. Nếu cứ theo tục nhãn để định thì cuộc đời tất có ngày hố to!
Dĩ nhiên những vẻ đoan trang , thuỳ mị, nhàn tĩnh, hoa quý, trong sáng thì tướng nhãn và tục nhãn đều cùng một quan niệm và quan điểm. Tuy vậy qua kinh nghiệm và thực tế đầy rẫy ngoài đời thì người đang bà ở vị nguyên phối (vợ lớn) ít người đẹp theo tục nhãn mà người đàn bà ở địa vị trắc thất (vợ bé) thì nhiều người đẹp theo quan điểm tục nhãn. Các cụ cổ khôn lắm nên đặt lệ:
Thủ thê thủ đức (lấy vợ lấy đức)
Thủ thiếp thủ sắc (lấy thiếp lấy sắc)
Cũng lạ là hồng nhan bạc mệnh hay phong lưu khuyết đức phần lớn ứng vào thân phận thiếp mọn. Chém cha cái kiếp lấy chồng chung, kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng. Ấy vậy mà kẻ đắp chăn bông thường không đẹp bằng kẻ chịu lạnh, kẻ chịu lạnh đa số có sắc, tướng, mỹ. Đã có sắc, tướng, mỹ thì cũng đa số vướng vào cảnh hoa tường liễu ngõ nên mới gặp kẻ tìm hoa hỏi liễu để trở thành thân lẽ mọn.
Cho nê, về tướng lý, chỉ đẹp sắc không phải là quý tướng. Chẳng phải ngàn xưa mới thế, ngày nay cũng vậy. CÁc minh tinh màn bạc chưa lấy chồng đã nổi tiếng nhiều chồng. Và khi lấy chồng các minh tinh gần như chẳng bao giờ ở địa vị nguyên phối. Hồng nhan, phong lưu, khuyết đức, bạc mệnh theo tướng lý vẫn hằng liên hệ với nhau.
Trái lại, những người đàn bà ở ngôi vị nguyên phối không phải là người có sắc tướng mỹ mà là người có tướng cách mỹ (đẹp tướng). Bởi tại tướng cách mỹ ít người nhìn ra nếu không biết tướng thuật nên phê phán qua tục nhãn bằng hai chữ "xấu xí".
Như vậy, theo pháp quy nạp thì ưu điểm cửu tướng cục khả dĩ chia làm ba loại:
1 - Trong xấu có điểm cực tốt (sũ trung hữu đại mỹ)
2 - Cái tốt bên trong(nội tại mỹ) là tính kiên trinh, ôn nhu.
3 - Thái độ bao dung.
Vô luận nam hay nữ, nội tại mỹ bao giờ cũng hơn cái đẹp bề ngoài. Nhất là con gái lẳng lơ càng đẹp càng hạ cách.
Lóng có móng (lóng 1): hoạt bát Lóng 2: óc kỹ nghệ Lóng
3: mưu kế. NGÓN ÚT - Dài: bặt thiệp, khéo léo, khôn, thành công
trong đời, nhiều người mến. - Ngắn: vụng, thành thực, kín đáo, tốt
với bạn bè, có tính vị nể, quyết định mau. -
Thuật xem tướng
1. Tướng người phụ nữ trinh thục :
Trong nền luân lý á đông cổ điển , người ta đặc biệt quý trọng cá tính trinh tiết thuần thục của phụ nữ , coi đó là một đức tính tối cần thiết của hôn nhân , là một hãnh diện của người chồng . Muốn coi tướng đàn bà con gái để xem đức tính trên của họ cao thấp tới mức độ nào , điểm tối trọng yếu là cặp mắt vì mắt là cửa sổ tâm hồn . Cặp mắt đối xứng qua sơn căn , mục quang ôn hoà thanh tĩnh , không liếc xéo là một bảo đảm đáng kể . Tuy nhiên , như vậy vẫn chưa được đầy đủ . Những người đàn bà lấy chồng giữ vững được ái tình thủy chung như nhất , ngoài cặp mắt kể trên thường có tướng kết hợp một số đặc điểm sau :
-Trán tròn nhưng không cao , không lồi.
-Lông mày đẹp và phối hợp với cặp mắt , tạo ra một phong thái khiến mọi người phải kính nể.
-Môi hồng răng đều và trắng.
-Mũi ngay ngắn , không trơ xương , không quá cao.
-Đi đứng , ngồi chững chạc , đoan trang.2. Tướng người hung tợn
Đại để đàn bà tính nết hung tợn , mạnh bạo , thường phạm vào nhất vài ba dấu hiệu sau đây :
-Miệng thô , môi lộ xỉ.
-Giọng nói khô khan , tóc cằn cỗi và ít.
-Quyền cao và lộ , hầu lộ , tiếng nói rè như tiếng phèng la bể.
-Mũi gầy và lộ khổng , mắt có hung quang
-Mặt đen , lông mày thô , thân hình thô kệch
-Mắt nhỏ , miệng nhỏ , giọng đàn ông , chân tay lông mao rậm như đàn ông
-Thân dài , tay chân thô , ngón tay mập và quá ngắn.
-Mắt lộ tứ bạch mà mục quang lại lỗ liều3. Tướng người không thích ràng buộc trong gia đình
Những phụ nữ thích tự do phóng khoáng không có năng khiếu của người nội trợ cổ điển Á đông là những người có nét tướng sau:
-Lông mày đậm và khá lớn , mọc xa nhau và không có giữa lông mày với mắt khá rộng , miệng rộng , da mỏng.
-Mắt tròn , lớn , mục quang thuộc loại cương nhi cô , tính thích cạnh tranh , đua đòi , ưa được người xu phụng , đi lanh lẹ .
-Khéo ăn nói , giao thiệp rộng và thích tự quyết định thân mình , coi rẻ tiền bạc , không thích săn sóc con cái và chuyện bếp núc.4. Tướng người biếng nhác
Những kẻ biếng nhác hoặc vô tài bất tướng trong mọi hoạt động ( đặc biệt là trong việc tề gia ) đều thuộc các tướng cách sau :
-Tóc nhiều , thô lộ mày thô và giao nhau
-Mắt tròn , nhỏ , đen trắng không rõ ràng , hoặc trắng nhiều đen ít
-Mắt lớn hơi lồi , đen trắng phân minh nhưng mục quang lúc nào cũng ngơ ngác khiếp hãi như mắt nai , mắt hươu
-Mắt lúc nào cũng như kẻ ngái ngủ
-Ham ăn , ham ngủ , thích rong chơi.
Tướng người phụ nữ ham mê nhục dục
Tính dục thì ai cũng có và nếu tính dục quá mạnh thì rất dễ dẫn tới cảnh tan cửa nát nhà.makxim để nguyên phần hai để nói về mảng này Người phụ nữ quá trọng nhục dục thường ít ra cũng có một vài nét tướng đặc biệt sau đây:
-Đàn bà trời phú sắc da mặt trắng hơi pha màu hồng lạt gọi là đào hoa sắc hoặc mặt trắng mà có nhiều tàn nhang đều chủ về háo dâm.
-Lông mày nhỏ hẹp , uốn cong dài quá mắt , mắt lớn và sáng.
-Phía dưới mắt ( lệ đường ) có lằn xếp hay gân màu xanh xám hoặc hồng chạy về phía đuôi mắt ( Ngư vĩ ) là tướng đàn bà thường có khuynh hướng ân ái vụng trộm.
-Mắt đào hoa thấy người đàn ông xa lạ , ưa nhìn , thừơng hay cười tình liếc xéo.
-Phía dưới mắt có nốt ruồi đen nổi rõ hoặc mắt không khóc mà vẫn ướt và nhìn cặp mắt không rõ cười hay khóc tiện dâm.
-Miệng lớn và khoé đi xuống . lưng ong
-Ngồi hai bàn chân bắt chéo , hai bàn tay đan nhau và bó lấy gối hoặc hay rung gối là tướng đàn bà trong đới ít ra cũng vài ba bận thông dâm.
-Eo lệch , rốn quá sâu , tiếng nói liến thoắng hầu hết là những người dễ bị quyến rũ vào đường sắc dục.
-Bước đi uốn éo như rắn , nhún nhẩy như chim sẻ và thường ngoảnh lại là tướng háo dâm.
-Nhân trung gẫy khúc , quanh mép miệng sắc da xanh xám một cách tự nhiên không vì bệnh tật
-Mặt ngăm đen , đầu tóc rậm , ánh mắt ướt và sắc , da bóng bẩy.
-Có thói quen lấy đầu lưỡi khoa động nước răng , hoặc chân răng đen xám , không cười mà thường lộ chân răng.
Dục tính không phải đương nhiên là xấu xa như các nhà Nho cổ hủ vẫn thường lên án , mà xấu hoặc tốt còn tùy người , tuỳ trường hợp . Đặc điểm này cần phải được quan tâm đặc biệt để có thể nhận định đúng đắn cá tính của người phụ nữ , đồng thời có thể chế ngự hay hướng dẫn họ tuỳ theo sở nguyện của mình.
Ngoài ra , người phụ nữ có tính trăng hoa , chưa hẳn họ đã có dịp thực hiện được cá tính đó . Muốn biết người phụ nữ đã có cơ hội thực hiện được tính trăng hoa của họ hay không , cần phải lưu ý các đặc điểm sau :a ) Nhân trung có tía đỏ : Phía trên Nhân trung là mũi , phía dưới là miệng , mũi và miệng có hình dạng tương tự như bộ phận sinh dục của nam và nữ giới . Tướng học căn cứ vào đó để phát hiện ra rằng phần lớn phụ nữ chìm đắm trong hoan lạc nhục dục đều có một đường vạch ngang màu đó hoặc hồng ( tuỳ theo truy hoan nhiều hay ít ) nhỏ như sợi tơ nhện , phải tinh mắt lắm mới thấy . Nếu như ta thấy dấu hiệu đó xuất hiện thì có thể biết là người phụ nữ đó quả là đã có gì rồi .b ) Mắt tam bạch : Bình thường nếu người đàn bà đó không có loại mắt này nhưng vì đắm say nhục dục nên có thể sau một thời gian ngắn , khu vực xung quanh lòng đen bị thu hẹp dần nhường lại chỗ cho lòng trắng khiến lòng đen đều bị lòng trắng bao bọc , biết thành một loại tam bạch nhãn tạm thời . Còn như nếu bình thường vẫn là hạ tam bạch nhãn , thì nếu có thông gian ta sẽ thấy Nhân trung có vạch hồng hoặc đỏ như trên vừa nóic ) Khu vực Lệ đường : Bình thường không có màu sắc xanh đen nhưng nếu giao hoan đầy lạc thú , tinh dịch tiết ra quá nhiều thì thường biến sang màu xanh đen.
Tất cả các dấu hiệu về màu sắc ở bộ vị nói trên là của người phụ nữ lặn hụp trong tình dục . Những đàn ông chưa từng ân ái với tình nhân , những người chồng hay bạn trai xa nhà một thời gian dài khi gặp mặt lại vợ hoặc người yêu mà chưa mây mưa đã thấy có hầu hết các dấu hiệu trên thì quả là đáng ngại.Tướng Phụ nữ :
1. Nhất kiến khả kính , quý thọ nhi đa nam ( vương phu ích tử , vừa quý vừa thọ, sinh nhiều con trai )
2. Nhất kiến khả trọng, trinh khiết nhi phúc trạch ( phúc thọ )
3. Nhất kiến khả hỹ , tà đãng nhi dị dụ ( Tướng dâm )
4. Nhất kiến khả khinh, bần bạc nhi tiện yểu ( vừa dâm vừa tiện, và nghèo hèn )
5. Nhất kiến khả uý, cương cường nhi khi tâm ( có uy, tính ngang bướng , gian ngoan )
6. Nhất kiến khả khủng, khác nhi ác cực ( ác tướng, nên tránh xa )Đàn bà mà phạm vào 3 điều cấm kỵ sau đây là không tốt :
1. Diện sắc hữu xích bạc như hoả giả mệnh đoản tất vong ( mặt lúc nào cũng đỏ rực như lữa, chết bất đắc kỳ tử )
2. Diện sắc nộ biến thanh lam, giả độc hại chi nhân ( Khi giận mà mặt dổi xanh xám là tướng cực ác, tâm địa gian hiểm )
3. Diện sắc trần ai bần hạ yểu tử ( Mặt lúc nào cũng như đưa đám, tướng bần tiện yểu tử )
Ngoài ra đàn bà có đào hoa sắc hay đào hoa nhãn thì rất xấu nhưng đàn ông thấy là khoái lém :
có câu :
Hồng diện đa dâm thuỷ
Mi nùng đa âm mao
Nói chung đàn bà mặt mũi lúc nào cũng nên tươi tắn sáng sủa, và vui vẽ cũng như nói năng ôn hoà dịu dàng thì tốt ...
Theo các nhà tướng học thì khi xem tướng cho các bà thì trước tiên coi tướng mũi vì tướng mũi là cung Phu tinh chỉ về chồng, đại khái là mũi tốt thì tốt thì có chồng giỏi, mũi tốt thì phải có thế vững vàng ngay thẳng, tròn trịa và phối hộ đắc cách với trán + lưỡng quyền + cằm , nếu mà đắc cách như thế là rất tốt , vừa phúc hậu, vừa vượng phu ích tử, nếu mắt có liêm quang nữa thì sẽ rất nỗi tiếng ...
Trong nền luân lý á đông cổ điển , người ta đặc biệt quý trọng cá tính trinh tiết thuần thục của phụ nữ , coi đó là một đức tính tối cần thiết của hôn nhân , là một hãnh diện của người chồng . Muốn coi tướng đàn bà con gái để xem đức tính trên của họ cao thấp tới mức độ nào , điểm tối trọng yếu là cặp mắt vì mắt là cửa sổ tâm hồn . Cặp mắt đối xứng qua sơn căn , mục quang ôn hoà thanh tĩnh , không liếc xéo là một bảo đảm đáng kể . Tuy nhiên , như vậy vẫn chưa được đầy đủ . Những người đàn bà lấy chồng giữ vững được ái tình thủy chung như nhất , ngoài cặp mắt kể trên thường có tướng kết hợp một số đặc điểm sau :
-Trán tròn nhưng không cao , không lồi.
-Lông mày đẹp và phối hợp với cặp mắt , tạo ra một phong thái khiến mọi người phải kính nể.
-Môi hồng răng đều và trắng.
-Mũi ngay ngắn , không trơ xương , không quá cao.
-Đi đứng , ngồi chững chạc , đoan trang.2. Tướng người hung tợn
Đại để đàn bà tính nết hung tợn , mạnh bạo , thường phạm vào nhất vài ba dấu hiệu sau đây :
-Miệng thô , môi lộ xỉ.
-Giọng nói khô khan , tóc cằn cỗi và ít.
-Quyền cao và lộ , hầu lộ , tiếng nói rè như tiếng phèng la bể.
-Mũi gầy và lộ khổng , mắt có hung quang
-Mặt đen , lông mày thô , thân hình thô kệch
-Mắt nhỏ , miệng nhỏ , giọng đàn ông , chân tay lông mao rậm như đàn ông
-Thân dài , tay chân thô , ngón tay mập và quá ngắn.
-Mắt lộ tứ bạch mà mục quang lại lỗ liều3. Tướng người không thích ràng buộc trong gia đình
Những phụ nữ thích tự do phóng khoáng không có năng khiếu của người nội trợ cổ điển Á đông là những người có nét tướng sau:
-Lông mày đậm và khá lớn , mọc xa nhau và không có giữa lông mày với mắt khá rộng , miệng rộng , da mỏng.
-Mắt tròn , lớn , mục quang thuộc loại cương nhi cô , tính thích cạnh tranh , đua đòi , ưa được người xu phụng , đi lanh lẹ .
-Khéo ăn nói , giao thiệp rộng và thích tự quyết định thân mình , coi rẻ tiền bạc , không thích săn sóc con cái và chuyện bếp núc.4. Tướng người biếng nhác
Những kẻ biếng nhác hoặc vô tài bất tướng trong mọi hoạt động ( đặc biệt là trong việc tề gia ) đều thuộc các tướng cách sau :
-Tóc nhiều , thô lộ mày thô và giao nhau
-Mắt tròn , nhỏ , đen trắng không rõ ràng , hoặc trắng nhiều đen ít
-Mắt lớn hơi lồi , đen trắng phân minh nhưng mục quang lúc nào cũng ngơ ngác khiếp hãi như mắt nai , mắt hươu
-Mắt lúc nào cũng như kẻ ngái ngủ
-Ham ăn , ham ngủ , thích rong chơi.
Tướng người phụ nữ ham mê nhục dục
Tính dục thì ai cũng có và nếu tính dục quá mạnh thì rất dễ dẫn tới cảnh tan cửa nát nhà.makxim để nguyên phần hai để nói về mảng này Người phụ nữ quá trọng nhục dục thường ít ra cũng có một vài nét tướng đặc biệt sau đây:
-Đàn bà trời phú sắc da mặt trắng hơi pha màu hồng lạt gọi là đào hoa sắc hoặc mặt trắng mà có nhiều tàn nhang đều chủ về háo dâm.
-Lông mày nhỏ hẹp , uốn cong dài quá mắt , mắt lớn và sáng.
-Phía dưới mắt ( lệ đường ) có lằn xếp hay gân màu xanh xám hoặc hồng chạy về phía đuôi mắt ( Ngư vĩ ) là tướng đàn bà thường có khuynh hướng ân ái vụng trộm.
-Mắt đào hoa thấy người đàn ông xa lạ , ưa nhìn , thừơng hay cười tình liếc xéo.
-Phía dưới mắt có nốt ruồi đen nổi rõ hoặc mắt không khóc mà vẫn ướt và nhìn cặp mắt không rõ cười hay khóc tiện dâm.
-Miệng lớn và khoé đi xuống . lưng ong
-Ngồi hai bàn chân bắt chéo , hai bàn tay đan nhau và bó lấy gối hoặc hay rung gối là tướng đàn bà trong đới ít ra cũng vài ba bận thông dâm.
-Eo lệch , rốn quá sâu , tiếng nói liến thoắng hầu hết là những người dễ bị quyến rũ vào đường sắc dục.
-Bước đi uốn éo như rắn , nhún nhẩy như chim sẻ và thường ngoảnh lại là tướng háo dâm.
-Nhân trung gẫy khúc , quanh mép miệng sắc da xanh xám một cách tự nhiên không vì bệnh tật
-Mặt ngăm đen , đầu tóc rậm , ánh mắt ướt và sắc , da bóng bẩy.
-Có thói quen lấy đầu lưỡi khoa động nước răng , hoặc chân răng đen xám , không cười mà thường lộ chân răng.
Dục tính không phải đương nhiên là xấu xa như các nhà Nho cổ hủ vẫn thường lên án , mà xấu hoặc tốt còn tùy người , tuỳ trường hợp . Đặc điểm này cần phải được quan tâm đặc biệt để có thể nhận định đúng đắn cá tính của người phụ nữ , đồng thời có thể chế ngự hay hướng dẫn họ tuỳ theo sở nguyện của mình.
Ngoài ra , người phụ nữ có tính trăng hoa , chưa hẳn họ đã có dịp thực hiện được cá tính đó . Muốn biết người phụ nữ đã có cơ hội thực hiện được tính trăng hoa của họ hay không , cần phải lưu ý các đặc điểm sau :a ) Nhân trung có tía đỏ : Phía trên Nhân trung là mũi , phía dưới là miệng , mũi và miệng có hình dạng tương tự như bộ phận sinh dục của nam và nữ giới . Tướng học căn cứ vào đó để phát hiện ra rằng phần lớn phụ nữ chìm đắm trong hoan lạc nhục dục đều có một đường vạch ngang màu đó hoặc hồng ( tuỳ theo truy hoan nhiều hay ít ) nhỏ như sợi tơ nhện , phải tinh mắt lắm mới thấy . Nếu như ta thấy dấu hiệu đó xuất hiện thì có thể biết là người phụ nữ đó quả là đã có gì rồi .b ) Mắt tam bạch : Bình thường nếu người đàn bà đó không có loại mắt này nhưng vì đắm say nhục dục nên có thể sau một thời gian ngắn , khu vực xung quanh lòng đen bị thu hẹp dần nhường lại chỗ cho lòng trắng khiến lòng đen đều bị lòng trắng bao bọc , biết thành một loại tam bạch nhãn tạm thời . Còn như nếu bình thường vẫn là hạ tam bạch nhãn , thì nếu có thông gian ta sẽ thấy Nhân trung có vạch hồng hoặc đỏ như trên vừa nóic ) Khu vực Lệ đường : Bình thường không có màu sắc xanh đen nhưng nếu giao hoan đầy lạc thú , tinh dịch tiết ra quá nhiều thì thường biến sang màu xanh đen.
Tất cả các dấu hiệu về màu sắc ở bộ vị nói trên là của người phụ nữ lặn hụp trong tình dục . Những đàn ông chưa từng ân ái với tình nhân , những người chồng hay bạn trai xa nhà một thời gian dài khi gặp mặt lại vợ hoặc người yêu mà chưa mây mưa đã thấy có hầu hết các dấu hiệu trên thì quả là đáng ngại.Tướng Phụ nữ :
1. Nhất kiến khả kính , quý thọ nhi đa nam ( vương phu ích tử , vừa quý vừa thọ, sinh nhiều con trai )
2. Nhất kiến khả trọng, trinh khiết nhi phúc trạch ( phúc thọ )
3. Nhất kiến khả hỹ , tà đãng nhi dị dụ ( Tướng dâm )
4. Nhất kiến khả khinh, bần bạc nhi tiện yểu ( vừa dâm vừa tiện, và nghèo hèn )
5. Nhất kiến khả uý, cương cường nhi khi tâm ( có uy, tính ngang bướng , gian ngoan )
6. Nhất kiến khả khủng, khác nhi ác cực ( ác tướng, nên tránh xa )Đàn bà mà phạm vào 3 điều cấm kỵ sau đây là không tốt :
1. Diện sắc hữu xích bạc như hoả giả mệnh đoản tất vong ( mặt lúc nào cũng đỏ rực như lữa, chết bất đắc kỳ tử )
2. Diện sắc nộ biến thanh lam, giả độc hại chi nhân ( Khi giận mà mặt dổi xanh xám là tướng cực ác, tâm địa gian hiểm )
3. Diện sắc trần ai bần hạ yểu tử ( Mặt lúc nào cũng như đưa đám, tướng bần tiện yểu tử )
Ngoài ra đàn bà có đào hoa sắc hay đào hoa nhãn thì rất xấu nhưng đàn ông thấy là khoái lém :
có câu :
Hồng diện đa dâm thuỷ
Mi nùng đa âm mao
Nói chung đàn bà mặt mũi lúc nào cũng nên tươi tắn sáng sủa, và vui vẽ cũng như nói năng ôn hoà dịu dàng thì tốt ...
Theo các nhà tướng học thì khi xem tướng cho các bà thì trước tiên coi tướng mũi vì tướng mũi là cung Phu tinh chỉ về chồng, đại khái là mũi tốt thì tốt thì có chồng giỏi, mũi tốt thì phải có thế vững vàng ngay thẳng, tròn trịa và phối hộ đắc cách với trán + lưỡng quyền + cằm , nếu mà đắc cách như thế là rất tốt , vừa phúc hậu, vừa vượng phu ích tử, nếu mắt có liêm quang nữa thì sẽ rất nỗi tiếng ...
Tướng mắt
1. Nhãn quang như thuỷ, nam nữ đa dâm ( mắt lúc nào cũng ướt, rất dâm )
2. Mục hồng ngữ kết hiếu sắc vô cùng ( mắt pha màu hồng , hiếu sắc )
3. Viên tiểu đoản thâm, kỳ tướng bất thiện ( mắt tròn và nhỏ, xấu, là tâm đia không tốt )
4. Đoản tiểu chủ ngu tiện ( mắt ngắn mà nhỏ, chủ hèn đần )
5. Xích Ngân xâm đồng, quan sự trùng trùng ( mắt nhiều tia đỏ, dể vướng vào lao lý )
6. Mục vĩ tương thuỳ , phu thê tương ly ( đuôi mắt cụp xuống, vợ chồng xung khắc , phân ly )
7. Mục xích tinh hoàng, tất chủ yểu vong ( mắt đỏ , con ngươi có sắc vàng , chết yểu )
8. Nhãn thâm định, thị phiếm tư lương, đới khấp phương phu tử bất cương ( mắt lúc nào cũng thâm quần lại ướt, làm khổ chồng con )
9. Lưỡng nhãn phù quang, song luân phún hoả, hung ác đại gian chi đồ ( mắt đỏ lại sáng quắc, háo sát tàn nhẫn, lạnh máu )
10. Thượng bạch đa tất gian, hạ bạch đa tất hình ( thượng ha tam bạch đều là mắt xấu, vừa dâm vừa gian và dể bị tù tội )
11. Nhãn nội đa mạch, nữ sát phu ( mắt bình thường có nhiều gân máu là tướng sát phu )Tướng Miệng :
1. Khẩu dốc như cung, vị chí tam công (Góc miệng uốn cong lên như hai đầu cung, cực tốt )
2. Khẩu như hàm đan, bất thụ cơ hàn (Miệng đỏ như son một cách tự nhiên, phú quý )
3. Khẩu phương tứ tự, tín nghi chân ( Miệng như chữ Tứ, góc cạnh đều đặn đẹp, trung nghĩa và giàu )
4. Khẩu như súc năng, như suy hoả, tiêm nhi, phản tiêm nhị bạc hữu văn lý nhập khẩu
( Miệng lúc nào cũng chu ra như đang thổI hơi , miệng dẩU ra, nghiêng lệch , chủ bần tiện )
5. Tung lý nhập khẩu ngã tử . ( nhiều văn nhập vào miệng, nghèo hèn )
Hai đường pháp lệnh chạy cong vào hai khoé miệng, đói khổ , chết vì đói )
6. Khẩu như suy hoả, cơ hàn độc toạ ( Miệng như thổi lữa chủ cơ hàn và cô độc )
7. Khẩu ư lộ sĩ ( miệng ráng ngậm mà vẫn thấy răng, bần tiện )
8. Thượng thần cai hạ, thần pháp bần hàn ( Trên dày , dưới mõng chủ bần hàn )
Hạ thần qua thượng, dả dối trá kiêu căng ( Dưới dày trên mõng, dối trá, gian sảo )
9 Vi tiếu khẩu ( miệng lúc nào cũng như có vẽ cười ) chủ ôn hậu
10. Chấn tĩnh chi khẩu ( Miệng lúc nào cũng như mím chặt ) chủ cương quyết
11. Lãnh tiếu chi khẩu ( Cười lạnh nhạt, nhếch mép ) thâm độc, ác tâm .Tướng Tóc :
1. Mấn phát can táo ưu sầu chi lão ( Tóc khô là tướng u sầu suốt đời )
2. Mấn phát thô sơ tài thực vô sơ ( Tóc khô mà thưa thì tiền bạc suốt đời chẳng dư )
3. Nhĩ biên vô phát tâm hoài độc ( Tóc mai không có thì tâm địa không tốt )
4. Hắc như ti vinh quí chi tư ( Tóc óng mượt mềm mại như nhung và đen tuyền là phú quý )
5. Mấn phát loạn sinh giảo trá nhân tăng ( Tóc xấu mà lại rối lung tung tính tình sảo trá gian hiểm )
6. Phát trung xíng lý tất chư binh tử ( Tóc có vết đỏ một cách không bình thường là chết bất đắc kỳ tử )
7. Vị cập tứ thập nhi phát bạch, huyết suy nhi mệnh đoản ( Đàn bà mà tóc bạc sớm khi chưa qua khỏi tuổi 40 là huyết suy, yểu tử )
8. Phát phồn đa nhi khí sú giả chuân chuyên nhi bần tiện, phát như bồng quyền giả tính giảo nhi bần khổ
( Tóc mà dựng đứng, tướng chỉ bần tiện chi nhân , tóc rậm mà còn có mùi hôi tự nhiên là tướng vừa hèn hạ vừa gian hiểm )Tướng Cổ :
Cổ của đàn bà cần phải hội đủ các điều kiện sau đây :
Phong : đều đặn trước sau
Viên : Tròn trặn ( Giàu )
Kiên : Cứng cáp vừa đủ
Thực : Chắc chắn vững vàngSách Tướng Lý Hành Chân " viết :
1. Phì nhân cảnh đoản sưu nhân trường, Tự đắc thanh danh phan tứ phương (Người mập và thấp nười thì cổ ngắn mới hợp cách )
2. Cảnh tiểu ưng tri niên thọ tróc, túng nhiên phú quí mạc thương lượng (nếu mập mà cổ nhỏ thì yểu tử và nghèo hèn)
3. Đống lương bất chính tính tình thiên, phiêu bạt vô y tại vãn niên , Bỉ lận kinh doanh hưu vấn phúc, Tổng bả âm công tác phúc cơ
( Cổ cong queo , số khổ cực gian nan, phiêu bạt trôi nỗi , tính lại nhỏ nhen biển lận)
4. Xà cảnh đoan nhiên thị tiểu nhân, Khả lân nhất thế chí nan thân, Tương phùng phú giá đê đầu sàm, Trắc lập ân cần tiếu ngữ thân
( Cổ rắn lắc lư không yên, tính dâm loạn, tiểu nhân, nịnh bợ, hay thấy sang bắt quàng làm họ )
5. Thân trường cảnh đoản bất vi cao, Điểu vũ yên năng tác phượng mao ( Mình dài cổ ngắn là tiện nhân, chẳng khác nào lấy chân chim sẽ gắn vào thân Phượng Hoàng.TƯỚNG CHÂN CỦA ĐÀN BÀ KỴ 8 ĐIỀU SAU ĐÂY :
1. CHẮC là đi đứng cứng ngắt - ngang bướng , nghèo hèn
2. KHÔ da thịt khô khan, mốc meo, - bất nhân , không có tín nghĩa
3. THÔ xương lộ - bần hàn
4. BẠC nhỏ bé khẳng khiu, dáng người yếu đuối - không thẻ giàu sang được
5. ĐOẢN là ngắn ngũi, chân ngắn hơn thân người - dâm và nghèo
6. TIÊU là yếu, đi như không vững - không chí khí, tính nhu nhược
7. SƯU là chân ốm nheo như chỉ xương với da - lao khổ suốt đời
8. TIÊM nhỏ nhọn, đầu xương nhọn và lồi ra - vừa ác vừa đần
1. Túc bối bạc nhi quang trụ, bôn khổ kham ta (chân mõng như không có bụng chân, ống quyển lại bóng, lao đao khổ sở)
2. Cốt lộ cân phù lục thân hà năng ỷ kháo (Xương lộ gân lộ, lăng loàn trắc nết, bất hiếu bất nhân)
3. Túc bạc thủ đoạn định thị cường ngoạn chi lưu (khẳng khiu lại ngắn, dâm và ngang bướng)
4. Nhục khô bì sáp nhất sinh an vọng hiển vinh (Da khô mà nháp, suốt đời đừng mơ chuyện hiển vinh)
5. Cước bối hậu hưởng phúc bất tận ( Bàn chân dày đẹp thanh tú, phúc lộc dồi dào)
6. Túc đế hắc chí, tương lai phú quý miên trường ( gan bàn chân có nốt ruồi - giàu, sinh quý tử, nếu có 7 nốt ruồi mọc thành chùm là cực
tốt, nhất túc đạp thất tinh là sinh con có chân mạng đế vương )
7. Tất viên như đẩu nhất thế bình an (Đùi đẹp, chân dài, đầu gối đẹp cân xứng - suốt đời sung sướng )
8. Thoái đại tất tiểu bán sinh quan tụng (Đùi to mà đầu gối quá nhỏ, hay mă'c quan tụng, thua thiệt )
9. Tất thượng sinh cân nhất thế bôn tẩu ( Đầu gối nổi gân có vòng, suốt đời bôn tẩu, lao đao)
10. Tất tiểu vô cốt chủ tảo vong (Gối nhỏ, đùi ngắn, - bần tiện, yểu tử)
11. Tất tiêm thoái hiểu vi hạc tất chư hạ tiện (Đầu gối quá nhỏ, chân lại khẳng khiu yếu đuối như không xương, - yểu bần)
12. Thoái tất như sài lão vô kết quả (Da khô đầu gối nhỏ xương so với đùi - đến già vẫn chưa làm nên chuyện gì như ý)YÊU TƯỚNG VÀ ĐIẾN TƯỚNG ( tướng eo và mông )
1. Yêu nghi đoan viên hề nãi vi bối chi nghi biểu ( Eo tròn trịa, ngay thẳng, có nghi biểu tốt, - phú quý )
2. Phú quý khả suy hề nãi phì viên nhi vi nhiễu ( Eo tròn trịa đầy đặn, giàu )
3. Dâm tiện đa tà kiêu hề, bần ngu hề đa hiệp tiêu ( Eo lệch và hẹp mõng , dâm tiện và ngu đần )
4. Yêu tế điến cao hề phá gia đô vi kỳ kiểu ( Mông lớn cong cớn, eo nhỏ, dâm tiện , phá sản )
5. Yến thể phong yêu hề tính mệnh như hà bất yểu ( Mình én mà eo ong, dâm tiện và yểu tử )
6. Sưu nhân vô điến, đa học thiểu thành nhất sinh khốn đốn ( người gầy mà không có mông, học nhiều nhưng cũng không làm được gì lớn lao cả )
7. Phì nhân vô điến, hữu phu vô tử, cô độc cùng khốn ( người mập mà không có mông thì hiếm con hoặc không con, cô độc nghèo khổ )
8. Còn trẻ mà mông teo, cuộc đời lao khổ .
9. Mông lớn tròn trịa cân xứng và rắn chắc, vừa đẹp và vừa đam mê luyến ái, chí tình, hào phóng và rất độ lượng, vượng tử .
10. Mông nhỏ vừa đủ nhưng chắc và cân xứng với eo, dâm nhưng kém phúc lộc .Ngọc đới yêu vi : Quanh bụng có lằn thịt nỗi rõ ràng đẹp như cái đai ngọc, tướng vượng phu ích tử ( giúp chồng thành đạt, sinh con quý tử )Note : Cổ tướng thư có câu đại khái như vầy nè : Đàn bà thắt đáy lưng ong chỉ nên cưới làm thiếp chứ không nên cưới làm vợ, nghĩa là đàn bà mà lưng cong và dày, eo nhỏ , mông lớn, chân dài , thì không nên cưới làm vợ vì rất dâm đảng, nếu không thì sẽ nuôi con của hàng xóm hay bạn thân của mình ...
1. Phù nhũ giả , vận huyết mạch chi tinh hoa liệt tâm hung chi tả hữu
Nhũ hữu thất khiếu vi tiên thiên chi nguyên khí, nữ tử chi mệnh cung, tinh huyết hội tụ chi sở ( Tinh hoa vận chuyển huyết nơi đây, phải trái tâm hung chia tỏ bày . Bãy lỗ tiên thiên cung mệnh nữ, là khu nguyên khí tụ nơi này )
2. Nhũ đầu đại nhi hắc giả hiền năng đa nhi tử ( Nhủ hoa lớn, nhủ đầu đen đẹp, giỏi giang, hiền năng và sinh nhiều con )
3. Nhũ đầu như chu sa, Sinh quí tử ( Nhũ hoa đẹp, nhủ đầu đỏ như chu sa, sinh con quý tử )
4. Nhũ đầu tiểu bạch nhu nhược vô năng nhi thiểu tử ( Nhủ đầu nhỏ và trắng bệch, vụng về , vô tài, hiếm muộn )
5. Nhũ đầu hồng nộn giả đa vi dung bộc ( Nhũ đầu có màu hồng non, có mùi hôi hám, thân phận làm nô tỳ )
6. Nhũ bạc nhi vô nhục y thực bất túc ( Nhủ hoa nhỏ và mõng , nghèo hèn )
7. Nhủ tiểu tuy khoan bất túc giai, hữu tiền vô lượng tính tình quai ( vòm ngực lớn nhưng mà nhủ hoa quá nhỏ, cũng khá giả nhưng tính tình kỳ cục không theo bình thường )
1. Nhãn quang như thuỷ, nam nữ đa dâm ( mắt lúc nào cũng ướt, rất dâm )
2. Mục hồng ngữ kết hiếu sắc vô cùng ( mắt pha màu hồng , hiếu sắc )
3. Viên tiểu đoản thâm, kỳ tướng bất thiện ( mắt tròn và nhỏ, xấu, là tâm đia không tốt )
4. Đoản tiểu chủ ngu tiện ( mắt ngắn mà nhỏ, chủ hèn đần )
5. Xích Ngân xâm đồng, quan sự trùng trùng ( mắt nhiều tia đỏ, dể vướng vào lao lý )
6. Mục vĩ tương thuỳ , phu thê tương ly ( đuôi mắt cụp xuống, vợ chồng xung khắc , phân ly )
7. Mục xích tinh hoàng, tất chủ yểu vong ( mắt đỏ , con ngươi có sắc vàng , chết yểu )
8. Nhãn thâm định, thị phiếm tư lương, đới khấp phương phu tử bất cương ( mắt lúc nào cũng thâm quần lại ướt, làm khổ chồng con )
9. Lưỡng nhãn phù quang, song luân phún hoả, hung ác đại gian chi đồ ( mắt đỏ lại sáng quắc, háo sát tàn nhẫn, lạnh máu )
10. Thượng bạch đa tất gian, hạ bạch đa tất hình ( thượng ha tam bạch đều là mắt xấu, vừa dâm vừa gian và dể bị tù tội )
11. Nhãn nội đa mạch, nữ sát phu ( mắt bình thường có nhiều gân máu là tướng sát phu )Tướng Miệng :
1. Khẩu dốc như cung, vị chí tam công (Góc miệng uốn cong lên như hai đầu cung, cực tốt )
2. Khẩu như hàm đan, bất thụ cơ hàn (Miệng đỏ như son một cách tự nhiên, phú quý )
3. Khẩu phương tứ tự, tín nghi chân ( Miệng như chữ Tứ, góc cạnh đều đặn đẹp, trung nghĩa và giàu )
4. Khẩu như súc năng, như suy hoả, tiêm nhi, phản tiêm nhị bạc hữu văn lý nhập khẩu
( Miệng lúc nào cũng chu ra như đang thổI hơi , miệng dẩU ra, nghiêng lệch , chủ bần tiện )
5. Tung lý nhập khẩu ngã tử . ( nhiều văn nhập vào miệng, nghèo hèn )
Hai đường pháp lệnh chạy cong vào hai khoé miệng, đói khổ , chết vì đói )
6. Khẩu như suy hoả, cơ hàn độc toạ ( Miệng như thổi lữa chủ cơ hàn và cô độc )
7. Khẩu ư lộ sĩ ( miệng ráng ngậm mà vẫn thấy răng, bần tiện )
8. Thượng thần cai hạ, thần pháp bần hàn ( Trên dày , dưới mõng chủ bần hàn )
Hạ thần qua thượng, dả dối trá kiêu căng ( Dưới dày trên mõng, dối trá, gian sảo )
9 Vi tiếu khẩu ( miệng lúc nào cũng như có vẽ cười ) chủ ôn hậu
10. Chấn tĩnh chi khẩu ( Miệng lúc nào cũng như mím chặt ) chủ cương quyết
11. Lãnh tiếu chi khẩu ( Cười lạnh nhạt, nhếch mép ) thâm độc, ác tâm .Tướng Tóc :
1. Mấn phát can táo ưu sầu chi lão ( Tóc khô là tướng u sầu suốt đời )
2. Mấn phát thô sơ tài thực vô sơ ( Tóc khô mà thưa thì tiền bạc suốt đời chẳng dư )
3. Nhĩ biên vô phát tâm hoài độc ( Tóc mai không có thì tâm địa không tốt )
4. Hắc như ti vinh quí chi tư ( Tóc óng mượt mềm mại như nhung và đen tuyền là phú quý )
5. Mấn phát loạn sinh giảo trá nhân tăng ( Tóc xấu mà lại rối lung tung tính tình sảo trá gian hiểm )
6. Phát trung xíng lý tất chư binh tử ( Tóc có vết đỏ một cách không bình thường là chết bất đắc kỳ tử )
7. Vị cập tứ thập nhi phát bạch, huyết suy nhi mệnh đoản ( Đàn bà mà tóc bạc sớm khi chưa qua khỏi tuổi 40 là huyết suy, yểu tử )
8. Phát phồn đa nhi khí sú giả chuân chuyên nhi bần tiện, phát như bồng quyền giả tính giảo nhi bần khổ
( Tóc mà dựng đứng, tướng chỉ bần tiện chi nhân , tóc rậm mà còn có mùi hôi tự nhiên là tướng vừa hèn hạ vừa gian hiểm )Tướng Cổ :
Cổ của đàn bà cần phải hội đủ các điều kiện sau đây :
Phong : đều đặn trước sau
Viên : Tròn trặn ( Giàu )
Kiên : Cứng cáp vừa đủ
Thực : Chắc chắn vững vàngSách Tướng Lý Hành Chân " viết :
1. Phì nhân cảnh đoản sưu nhân trường, Tự đắc thanh danh phan tứ phương (Người mập và thấp nười thì cổ ngắn mới hợp cách )
2. Cảnh tiểu ưng tri niên thọ tróc, túng nhiên phú quí mạc thương lượng (nếu mập mà cổ nhỏ thì yểu tử và nghèo hèn)
3. Đống lương bất chính tính tình thiên, phiêu bạt vô y tại vãn niên , Bỉ lận kinh doanh hưu vấn phúc, Tổng bả âm công tác phúc cơ
( Cổ cong queo , số khổ cực gian nan, phiêu bạt trôi nỗi , tính lại nhỏ nhen biển lận)
4. Xà cảnh đoan nhiên thị tiểu nhân, Khả lân nhất thế chí nan thân, Tương phùng phú giá đê đầu sàm, Trắc lập ân cần tiếu ngữ thân
( Cổ rắn lắc lư không yên, tính dâm loạn, tiểu nhân, nịnh bợ, hay thấy sang bắt quàng làm họ )
5. Thân trường cảnh đoản bất vi cao, Điểu vũ yên năng tác phượng mao ( Mình dài cổ ngắn là tiện nhân, chẳng khác nào lấy chân chim sẽ gắn vào thân Phượng Hoàng.TƯỚNG CHÂN CỦA ĐÀN BÀ KỴ 8 ĐIỀU SAU ĐÂY :
1. CHẮC là đi đứng cứng ngắt - ngang bướng , nghèo hèn
2. KHÔ da thịt khô khan, mốc meo, - bất nhân , không có tín nghĩa
3. THÔ xương lộ - bần hàn
4. BẠC nhỏ bé khẳng khiu, dáng người yếu đuối - không thẻ giàu sang được
5. ĐOẢN là ngắn ngũi, chân ngắn hơn thân người - dâm và nghèo
6. TIÊU là yếu, đi như không vững - không chí khí, tính nhu nhược
7. SƯU là chân ốm nheo như chỉ xương với da - lao khổ suốt đời
8. TIÊM nhỏ nhọn, đầu xương nhọn và lồi ra - vừa ác vừa đần
1. Túc bối bạc nhi quang trụ, bôn khổ kham ta (chân mõng như không có bụng chân, ống quyển lại bóng, lao đao khổ sở)
2. Cốt lộ cân phù lục thân hà năng ỷ kháo (Xương lộ gân lộ, lăng loàn trắc nết, bất hiếu bất nhân)
3. Túc bạc thủ đoạn định thị cường ngoạn chi lưu (khẳng khiu lại ngắn, dâm và ngang bướng)
4. Nhục khô bì sáp nhất sinh an vọng hiển vinh (Da khô mà nháp, suốt đời đừng mơ chuyện hiển vinh)
5. Cước bối hậu hưởng phúc bất tận ( Bàn chân dày đẹp thanh tú, phúc lộc dồi dào)
6. Túc đế hắc chí, tương lai phú quý miên trường ( gan bàn chân có nốt ruồi - giàu, sinh quý tử, nếu có 7 nốt ruồi mọc thành chùm là cực
tốt, nhất túc đạp thất tinh là sinh con có chân mạng đế vương )
7. Tất viên như đẩu nhất thế bình an (Đùi đẹp, chân dài, đầu gối đẹp cân xứng - suốt đời sung sướng )
8. Thoái đại tất tiểu bán sinh quan tụng (Đùi to mà đầu gối quá nhỏ, hay mă'c quan tụng, thua thiệt )
9. Tất thượng sinh cân nhất thế bôn tẩu ( Đầu gối nổi gân có vòng, suốt đời bôn tẩu, lao đao)
10. Tất tiểu vô cốt chủ tảo vong (Gối nhỏ, đùi ngắn, - bần tiện, yểu tử)
11. Tất tiêm thoái hiểu vi hạc tất chư hạ tiện (Đầu gối quá nhỏ, chân lại khẳng khiu yếu đuối như không xương, - yểu bần)
12. Thoái tất như sài lão vô kết quả (Da khô đầu gối nhỏ xương so với đùi - đến già vẫn chưa làm nên chuyện gì như ý)YÊU TƯỚNG VÀ ĐIẾN TƯỚNG ( tướng eo và mông )
1. Yêu nghi đoan viên hề nãi vi bối chi nghi biểu ( Eo tròn trịa, ngay thẳng, có nghi biểu tốt, - phú quý )
2. Phú quý khả suy hề nãi phì viên nhi vi nhiễu ( Eo tròn trịa đầy đặn, giàu )
3. Dâm tiện đa tà kiêu hề, bần ngu hề đa hiệp tiêu ( Eo lệch và hẹp mõng , dâm tiện và ngu đần )
4. Yêu tế điến cao hề phá gia đô vi kỳ kiểu ( Mông lớn cong cớn, eo nhỏ, dâm tiện , phá sản )
5. Yến thể phong yêu hề tính mệnh như hà bất yểu ( Mình én mà eo ong, dâm tiện và yểu tử )
6. Sưu nhân vô điến, đa học thiểu thành nhất sinh khốn đốn ( người gầy mà không có mông, học nhiều nhưng cũng không làm được gì lớn lao cả )
7. Phì nhân vô điến, hữu phu vô tử, cô độc cùng khốn ( người mập mà không có mông thì hiếm con hoặc không con, cô độc nghèo khổ )
8. Còn trẻ mà mông teo, cuộc đời lao khổ .
9. Mông lớn tròn trịa cân xứng và rắn chắc, vừa đẹp và vừa đam mê luyến ái, chí tình, hào phóng và rất độ lượng, vượng tử .
10. Mông nhỏ vừa đủ nhưng chắc và cân xứng với eo, dâm nhưng kém phúc lộc .Ngọc đới yêu vi : Quanh bụng có lằn thịt nỗi rõ ràng đẹp như cái đai ngọc, tướng vượng phu ích tử ( giúp chồng thành đạt, sinh con quý tử )Note : Cổ tướng thư có câu đại khái như vầy nè : Đàn bà thắt đáy lưng ong chỉ nên cưới làm thiếp chứ không nên cưới làm vợ, nghĩa là đàn bà mà lưng cong và dày, eo nhỏ , mông lớn, chân dài , thì không nên cưới làm vợ vì rất dâm đảng, nếu không thì sẽ nuôi con của hàng xóm hay bạn thân của mình ...
1. Phù nhũ giả , vận huyết mạch chi tinh hoa liệt tâm hung chi tả hữu
Nhũ hữu thất khiếu vi tiên thiên chi nguyên khí, nữ tử chi mệnh cung, tinh huyết hội tụ chi sở ( Tinh hoa vận chuyển huyết nơi đây, phải trái tâm hung chia tỏ bày . Bãy lỗ tiên thiên cung mệnh nữ, là khu nguyên khí tụ nơi này )
2. Nhũ đầu đại nhi hắc giả hiền năng đa nhi tử ( Nhủ hoa lớn, nhủ đầu đen đẹp, giỏi giang, hiền năng và sinh nhiều con )
3. Nhũ đầu như chu sa, Sinh quí tử ( Nhũ hoa đẹp, nhủ đầu đỏ như chu sa, sinh con quý tử )
4. Nhũ đầu tiểu bạch nhu nhược vô năng nhi thiểu tử ( Nhủ đầu nhỏ và trắng bệch, vụng về , vô tài, hiếm muộn )
5. Nhũ đầu hồng nộn giả đa vi dung bộc ( Nhũ đầu có màu hồng non, có mùi hôi hám, thân phận làm nô tỳ )
6. Nhũ bạc nhi vô nhục y thực bất túc ( Nhủ hoa nhỏ và mõng , nghèo hèn )
7. Nhủ tiểu tuy khoan bất túc giai, hữu tiền vô lượng tính tình quai ( vòm ngực lớn nhưng mà nhủ hoa quá nhỏ, cũng khá giả nhưng tính tình kỳ cục không theo bình thường )
TOẠ TƯỚNG (Tướng ngồi và tướng ngủ)
1. Toạ như sơn chi ổn tịch nhiên bất động ( Ngồi vững vàn như núi , thần thái trầm ổn ôn hoà, không động - Cực tốt )
2. Toạ cửu nhi thần minh ( Dù ngồi lâu mà tinh thần vẫn sáng suốt và thoải mái - cực tốt )
3. Toạ nhược thái sơn khởi nhược vân ( Ngồi vững vàn trầm ổn, khi đúng dậy nhẹ nhàng, êm đềm như mây trôi, không uể oải, không quay đầu nhìn tới nhìn lui, phải nghiêm chánh - cực quý )
4. Toạ lập vô thần tướng yểu mệnh ( Ngồi mệt mõi như mê mẩn tâm thần , là bần vừa yểu )
5. Kỳ toạ bất cung kỳ thể bất cẩn ( Ngồi thiếu cung kính, không giữ gìn ý tứ , là người cẩu thả nên hay lầm lỗi )
6. Toạ nhi trường thán ( Vừa ngồi mà đã than thở luôn miệng, sức khoẻ yếu, tinh thần bạc nhược, nghèo, khắc phu )
7. Toạ nhi ngôn sơn sơn tướng ( vừa ngồi xuống là đã nói liên tu bất tận, là người nhiều chuyện, hay dèm pha đố kỵ, xấu tính )
8. Giao tất toạ tướng ( cây rung thì lá rụng, ngồi mà không yên, rung đùi, hay thay đổi thế ngồi, là phúc thọ không bền, rất xấu và rất dâm, suốt đời lao đao cùng khốn , bần tiện )
9. Cẩu toạ tướng ( Ngồi như chó ngồi, chưa yên chổ, mà đã ngã nhiêng thay đổi, rất gian dâm, và nghèo khổ bần tiện )
10. Ngồi chữ vương, ngũ chử đại, thở như rùa ( quy tức ) là cực quý ( nghĩa là ngồi ngay ngắn y như mí ông tướng trong phim tàu hay trong cải lương,
và ngũ thì chân tay dang rộng thoải mái, ngũ thì hơi thở rất nhẹ dường như không nghe gì cả y như là thở bằng tai vậy )
11. Phù ngoả giả hối huyền chi hậu, hưu tức chi kỳ dã, dục đắc an nhiên khi tĩnh, điềm nhiên bất động dã
( Ngũ yên như rùa, an nhiên thoải mái vô cùng, dể ngũ dể tỉnh lạ lùng, khi thức giấc mà mặt mũi vẫn tươi tĩnh, thần khí trầm ổn, là cao sang phú quý )
12. Ngoạ như thi trực khí suy hư, khai khẩu, vô thần suyền tự chủ, tử tức gian nan niên thọ tróc, bôn lao nhất thế một tiền dư
( Ngũ như xác chết, chân tay cứng như xác chết, há miệng hết thần, bần tiện nghèo khổ, yểu tử, hiếm muộn )
13. Ngoạ đa triển chuyển ( ngũ mà hay vật vã trở mình, tính tình rất khó thương, dâm đảng và dể sa vào con đường sắc dục )
14. Thuỵ trung sàm ngữ ( ngũ hay nói mê nói sảng, là bất tín bất trung, là tướng hạ tiện, bần hàn )
Cửu châu bình mãn tính tình khoan
Toạ thị đoan nghiêm kiến đại quan
Phu Xướng phụ tuỳ vinh giáp đệ
Khoá nhi tụng độc dụ do hoan
( Mặt mũi đầy đặn, tính tình khoan hoà thư thái, ngồi đứng đoan chính, nói năng nghiêm trang, kính chồng, khiến cho gia đình hoà thuận, con cái an vui, là tướng đức hạnh, và phú quý )
Đởm thị hoà bình ẩn ngách quyền
Tỵ lương đoan chính thập phần nghiêm
Tính tình khoan thuận nhân xưng tiển
Khang lệ lan phòng phúc lộc toàn .
( Ngũ nhạc cân xứng triều cũng, mắt nhìn ngay thẳng đoan chính, mũi cao tròn hợp với các bộ phận khác trên khuôn mặt, tính tình nhu thuận diu dàng, tướng phục thọ và giàu có )
Thủ như ưng qua giáp như sang
Sỉ bạch thần hồng nhan sắc trang
Bất thụ triều ân phong mệnh phụ
Thông minh tiêm sảo hiệu hiền lương
( bàn tay đẹp, ngón tay thon dài, đầu ngón tay nhỏ như ngòi bút, răng trắng môi đỏ hồng, phong thái nghiêm trang ôn hoà, là tướng người đàn bà hiền lương, thông minh, khéo léo, giàu sang hạnh phúc đều được hưởng, xứng danh mệnh phụ phu nhân )BẢY SÁT TƯỚNG CỦA NỮ GIỚI
1. Mắt lúc nào cũng vàng khè như bị bệnh
2. Mặt thì to mà miệng thì lại quá nhỏ, chúm chím .
3. Hai tai luân quách không rõ ràng, hoặc là không có vành tai
4. Tóc thì quá rậm mà lông mày lại quá thưa, hoặc như là không có lông mày
5. Đẹp rực rỡ , đẹp đến mê hồn, hay là có nét đẹp rất man dại , liêu trai .
6. Mặt thì nhỏ mà mắt quá lớn và hơi lồi , đi đôi với lông mày rậm và thô kệch .
7. Mũi nhỏ gầy, mà lại có văn chi chít .QUÝ TRUNG HỮU TIỆN ( PHÁ CÁCH Của Tướng Phụ Nữ )
1. Ngũ quan đoan chính, đẹp đẻ nhưng da lại khô cằn , huyết suy
2. Mắt đẹp về hình, đen và đều, sáng và trong, nhưng nhìn chẳng ngay, hay liếc ngang liếc dọc
3. Ngũ Quang toàn mỹ cân đều và đẹp, nhưng khi nói năng thì hay la lối ầm ĩ chứ không dịu dàng ôn nhu
4. Mặt đẹp và rực rỡ, tươi như hoa, nhưng da thì lại rất lạnh
5. Giọng nói trong trẻo êm ái nhưng lại êm ái quá và lại có tính hay đắm say
6. Cười tươi như hoa là tốt, nhưng hay cười vuốt, không thật thà
7. Đứng ngồi đoan chính, nhưng lại hay chau mày nhăn mặt
8. Tướng toàn mỹ về ngoại hình nhưng hay cắn mống tay hay là hay vuốt tóc
9. Ngũ Quan toàn mỹ, ấn đường cao và sáng sủa , đắc thế với Mũi, nhưng ngồi mà cứ hay sữa qua sữa lại không yênNGŨ TÚ Của tướng Phụ nữ
1. Nhục Tú : Diện sắc tụ khí ( Mặt sáng như có hào quang )
2. Cốt tú : Nha sĩ tự Huỳnh Ngọc ( Răng đều trắng bóng, và đẹp như ngọc )
3. Huyết tu : Mi thanh nhi phát minh ( Lông mày, lông mi , âm mao và Tóc mịn màng đen bóng, óng ả , và thơm tho )
4. Khí tú : Thanh thanh nhi ngôn viên ( Gióng nói trong trẻo và rất rõ ràng , như tiếng ngọc cham vào nhau, dù đứng xa mà vẫn nghe rỏ ràng )
5. Chất Tú : Nhãn thần minh ( Mắt sáng nhưng thần quang ôn hoà trầm tĩnh, thu phát tuỳ ý, ánh mắt diu dàng ...)Nhất TIỆN phá cữu quý, nhất QUÝ phá cữu tiện
Đó chính là TÂM TƯỚNG, TÂM TƯỚNG có thể hoá giải được hết khuyết điểm của hình tướng . Vấn đề đạo đức và tu thân rất quan trọng đối với phụ nữ, Tam Tùng Tứ Đức tuy xưa nhưng vẫn là cái căn bản đầu tiên đòi hỏi người phụ nữ Vietnam nói riêng, và Á Đông nói chung, qua mọi thời đại và thế hệ, phải có !!! Cái gì đi quá limits đêu` không tốt, dâm thì nên dâm nhưng không nên thái quá ... lúc nào cũng tu tâm giữ mình , nên có ý chí để kiềm hãm đam mê, cố gắng kiểm soát chặc chẻ hành vi, đi đứng, nói năng, cười giỡn, nằm ngồi sao cho được nghiêm trang đoan chính , rèn luyện tính nết luôn ôn nhu dịu dàng, tâm địa hiền lương, thì cho dù có ngoại hình xâú xa đi nữa thì cũng hưởng phúc an nhàn , gia đình hạnh phúc vui vẽ .... Muốn rèn luyện bản thân thì không dể chút nào, đòi hỏi phải có một ý chí sắc đá, một nghị lực và kiên nhẫn phi thường .... Feurzinger nói : "Có người cả đời rất ít khi sữ dụng ý chí, làm tôi cho tình dục mà không dè " . Đức Khổng Tử cũng nói :" Ngô vị kiến hiếu đức như hiếu sắc giã giã "
Đàn ông mà tài hoa cái thế, anh hùng xuất chúng thì thường là rất dâm, nên để chết vì đàn bà . Đàn bà càng đẹp lồ lộ bao nhiêu thì lại cũng thường rất dâm và cuộc đời luôn đa sầu đa khổ, hồng nhan truân chuyên . Tạo hoá rất công bằng trong vấn đề này .
Tại sao những người đàn bà đẹp thường lại có những ông chồng ngu dốt ?
Xin thưa :
Tại vì một người đàn ông khôn ngoan không bao giờ lấy một người đàn bà đẹp làm vợ .TƯỚNG HÌNH PHU KHẮC TỬ :
1. Nhã trá tị khúc ( Nhĩ căn nhỏ hẹp, mũi gẫy, hoặc cong quặp ) ( Hình khắc vì tâm ác )
2. Tị lương hữu tiết ( Sóng mũi có đốt từng đoạn ) ( Hình khắc vì tâm ác )
3. Cốt hoành diện hắc ( Mặt nám đen, xương lộ nhọn )( Hình khắc vì tâm ác )
4. Thanh cố phát hoàng ( Tiếng nói rè, đục, tóc thì cháy khô, vàng khô )( Hình khắc vì tâm ác )
5. Cảnh đoản diện trốc ( Cổ ngắn, mặt nhỏ, lông mày sơ xác )( Hình khắc vì tâm ác )
6. Nhãn khởi tam giác ( Mắt hình tam giác ) ( Hình khắc vì tâm ác )
7. Phát thô sáp ( Tóc thì khô và rối, trông dơ dáy )( Hình khắc vì tâm ác )
8. Tị câu hữu văn ( Mũi quắp và có văn chằng chịt )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
9. Sơn căn trung đoạn ( Sơn căn thấp tẹt hoặc gãy khúc )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
10. Nhãn trường vô cái ( Mắt dài, mà lông mày ngắn ngũn và dầy )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
11. Đầu như lập noãn ( Đầu trên nhỏ dưới lớn trông như cái trứng )( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi, cố chấp )
12. Hạ thần quá thượng ( môi trên mõng , môi dưới dầy và chìa ra ngoài ) ( hình khắc vì ích kỹ hẹp hòi,cố chấp )ĐẠT MA SƯ TỔ LUẬN VỀ 12 NÉT QUÍ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ :
1. Hiên môn phong mãn, sinh tử thanh cao
2. Hiên môn bất hãm, đa tử thả hiền
3. Lệ đường nhục an, đa nữ nhi quí
4. Lệ đường vận hậu, chủ hữu quí nữ
5. Thú phụ vấn đức chi yêu sáp mặc nhi phát phi hình nhuận
6. Dương phương hướng tây, hướng trung hữu lộc nha vô đố
7. Thanh thanh sắc định, tiếu quả bộ an hỉ sứ ngang vô biến thái, ngũ giả giai hiền nữ giả
8. Cầu tứ vấn thiếp, định tu thanh ẩn, tị lương bất long vị thanh phúc chi nữ
9. Hữu đức đương hữu bất hốt, diễn sự toàn tại bất tham
10. Thể lương phát nhuận đức chi nhuận thân dã
11. Lâm tủng, mộ thực, khuất trung chính nhi long đằng
12. Ấn đình hoả thổ thường minh, tướng phu đăng đệCỔ TƯỚNG THƯ BÀN VỀ CHÍN NÉT TƯỚNG TỐT CỦA PHỤ NỮ NHƯ SAU :
1. Đầu viên ngách bình "( Đầu tròn , trán tròn, không gồ ghề , lồi lõm )
2. Cốt tề bì hoạt ( Xương thon chắc, da dẽ min màng )
3. Thần hồng sĩ bạch ( Môi hồng, răng trắng và miệng thơm )
4. Nhãn trường Mi tú ( Mắt dài, lông mày đẹp , có thể nói là Mày Ngài Mắt Phượng ở đây )
5. Chỉ tiêm trường hậu ( Tay dài, ngón tay thon thả búp măng )
6. Thanh thanh như thuỷ ( Tiếng êm ái diu dàng và trong trẻo )
7. Tiếu bất lộ sĩ ( Cười không lộ nướu răng )
8. Hành bộ từ hoãn ngoạn đoan tĩnh ( Đi Đứng nằm ngồi nghiêm trang đoan chính )
9. Thần khí thanh hoà bì phu tế nhuận ( Thần khí sáng suốt, ôn hoà, nói năng rõ ràng , đàng hoàng )THẦN TƯỚNG TOÀN BIÊN Viết :
1. Sơn căn ngay ngắn cao và đầy đặn : sung sướng đầy đủ
2. Ấn đường tròn trịa, cao, đầy đặn và sáng sủa : có chức vụ, thành công
3. Mắt phải , mắt trái cùng hàng, đều đặn , đen sáng và ngay ngắn, mục quang ôn hoà, thu phát tuỳ ý : dể thành công vẽ vang, Hưởng Lộc Trời .
4. Hai lông mày cân phân, rõ nét, dài bằng hoặc dài hơn mắt và phối hợp đúng cách của mắt : Sung sướng, đa tử .
Chúng ta sẽ bàn chi tiết về Nhãn tướng và Mi tướng trong tương lai . Tạm thời thì coi tướng của phụ nữ thì nên chú trọng vào các nét tướng chủ về PHU, TỬ, TÀI, VÀ HUYẾT SẮC ( Huyết phải tốt và không trệ )
Coi về Phu và Tài thì coi Mũi và Môi ( Mũi đàn bà được coi quan trọng vì chủ về cung PHU tinh, theo quan niệm Tam Tùng ngày xưa thì đàn bà sau khi lấy chồng thì phải sống nhờ chồng, chồng giỏi thì vợ sướng, chồng hèn thì vợ khổ, chồng chết thì nhờ con lúc tuổi già cho nên cung Phu Tinh và cung Tử Tức rất quan trọng, ngày nay đã khác xưa, đàn bà thì tự lập hơn và thông minh hơn, cứng rắn hơn, cho nên không còn phải tuyệt đôi' phục tùng chồng nữa ... Dù sao thì Mũi vẫn là căn bản trong các nét tướng Vượng Phu Ích tử , cho nên chúng ta vẫn phải coi cho kỹ ...
Coi về Tử Tức thì coi ở vành môi, ngoạ tàm ( tức là Lê, dường ở dưới mắt , và coi phối hợp phần dứơi môi, cùng với Nhân Trung )
Coi về Huyết khí thì coi ở Da ...
HẠNG LÃO TIÊN SINH VĂN GIAI BÀN VỀ CÁC PHÁ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ :
1. Âm hộ suy phong ( Đi tiểu mà phát ra tiếng kêu như tiếng huýt sáo, hoặc ồ ồ như thác nước, hoặc vòi nước )
2. Tiểu âm thần quá dài (.....)
3. Bộ mặt trắng đẹp, nhưng thân thể thì đen và hôi nách
4. Âm hộ vô mao như con nít, và nách không có lông một cách tự nhiên
5. Vô cớ hay thở dài, hay sụt sùi, suýt soa như con nít
6. Trán hối và bóng láng như thoa mỡ
7. Chân tay rất to và thô, bàn chân bằng phẳng như chân vịt
8. Miệng rộng lớn như miệng cá chép, giọng nói khàn khàn hay như tiếng phèng la, hay tiếng như tiếng đàn ông, nói ra rả liên tu bất tận, nước bọt văn tung toé hay sùi bọt hay bên mép , ngũ hay chép miệng, nghiến răng ,
9. Tóc dài quá chân và mắt ốc lồi
10. Khi đại tiên và tiểu tiện mà ào ào ra nhanh một lúc thì xong ngay
11. Đàn bà mà có râu mép rõ ràng
12. Lông tay râm rạp và lông ngực y như đàn ông
13. Đi đứng hiên ngang, đi hai hàng, đi dậm chân thình thịch như nhà binh
14. Nói chuyện hay nhăn mặt nhíu mày, mắt đỏ , mặt xanh hay đỏ
15. Ngũ mỡ mắt hi hí, miệng hả to như đàn ông
16. Ăn ngồm ngoàn, nhai lép chép, ăn như đàn ông
17. Đàn bà mà trán cao rộng, sáng sủa đầy đủ thì thông minh nhớ dai nhưng lận đân. tình duyên, chồng con
18. Đàn bà mà có lưỡng quyền cao rộng, nẫy nỡ là tướng can đảm, có khí khái trượng phu, có khuynh hướng ăn hiếp chồng , cho nên khắc chồng .
19. Đàn bà mà có tiếng nói cao, vang xa, hay trầm hùng, ngân lâu như tiếng chuông thì là tu*ớng khắc phu, dâm loạn, và phá bại .
20. Mũi lệch trơ xương, cong queo, lổ mũi hếch lên, thân mũi ngắn ngũn, tướng khắc hãm và làm tổn thương đến chồng, con .
21. Mắt tròn vo, trắng dã , hở nướu răng, môi vẩu, tai nhỏ xíu, tiếng nói như phèn la bể, đầu to mà thân mình nhỏ, mông lép, mày rậm .... khắc chồng tổn con, về già cô đơn khốn khổ
22. Mặt nhiều tàn nhang, mắt ướt , chủ về háo dâm .
23. Lệ đường hôn ám có gân xanh chạy dài đến ngư vĩ, tính dâm và thích chuyện vụng trộm .
24. Phía dưới mắt có nốt ruồi đen, mắt lúc nào cũng ướt như khóc , tiện dâm
25. Trò chuyện với đàn ông mà hay lè lưỡi liếm mép, hoặc hay nhắm mắt làm duyên, hay thường nhắm mắt trước khi nói ... tính thích gian dâm .
26. Miệng rộng, khoé miệng trể xuống, mắt ướt hay đỏ , tiện dâm
27. Mũi quá cao, nhưng lưỡng quyền thấp hảm trơ xương, gọi là Hữu Tỵ vô quyền, tướng rất xấu, sát phu, và cô độc
28. Trán cao, lưỡng quyền nỡ lớn, cằm tròn trịa nhưng mũi tẹt hoặc trơ xương, goi là Quần Sơn vô chủ , tướng rất xấu, sát phu, 3 lần tái giá là ít
29. Trán cao và bóng láng, quyền cao, mắt đào hoa và da mặt hay hay hồng, : sat phu, đa phu, và dâm dật vô tảTƯỚNG VƯỢNG PHU ÍCH TỬ :
1. Ngọc đới yêu vi , giải thịt nổi rõ một cách tự nhiên xung quanh bụng như đeo đai ngọc ( không phải vì mập mà có nhấn thịt đâu ), chủ đại phú đại quí, giúp chồng thành đạt , sinh con quí hiển
2. Quanh bụng có nốt ruồi son, sinh quý tử
3. Song Long tranh Châu, giữa hai vú có nốt ruồi son đỏ rực, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển
4. Nhất túc đạp nhất tinh, bàn chân có nốt ruồi son rõ ràng và đỏ tươi, sinh quý tử, nếu có nhất túc đạp THẤT tinh thì sinh con có chân mạng đế vương
5. Trên bụng hay bất kỳ chổ nào TRONG cơ thể có 7 nốt ruồi son mọc thành chùm như sao bắc đẩu, số sinh con vương hầu .
6. Nốt ruồi son mọc giữa ngực, đói xứng ngay hàng với hai đầu vú, gọi là Âm Dương Nhật Nguyệt, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển
7. Đàn ông mà có tướng Lonh hình cách cục là cực quý, đàn bà mà có Long hình cách cục thì sinh con nhất thế kỳ tàiTƯỚNG VỀ NỐT RUỒI :
1. Nốt ruồi mọc ở góc trán : đa phu , háo sắc
2. Nốt ruồi mọc ngay giữa trán, khắc phu và hại
3. Các nốt ruồi mọc gần mắt, ấn đường, sơn căn, mũi, ngư vĩ, lệ đường , đều xấu cả : hại chồng, khóc con
4. Nốt ruồi mọc trên lưỡng quyền, tính hay đó kỵ , nhỏ nhen
5. Mọc bên hai cánh mũi, pháp lệnh : Xấu, hai con hại chồng, tiện
6. Nốt ruồi mọc trong tai, hoặc gần tai : thọ, thông minh, và hiếu thuận
7. Nốt ruồi mọc ngay nhân trung : dể có song sinh
8. Nốt ruồi mọc xung quanh miệng : ham ăn và luôn có lộc ăn
9. Nốt ruồi mọc dưới miệng, khó giữ của
10. Nốt ruồi mọc ngay giữa cằm : sát phu
11. Nốt ruồi mọc trong khu vực trước của cổ : giàu
12. Mọc trên hai đầu vai : khổ sở, bần tiện
13. Mọc ngay chổ kín, xung quanh âm hộ, hay ngay âm hộ, nếu đen thì tốt, mà màu đỏ son thì vượng phu ích tử .
14. Nốt ruồi màu như tàn tro mà đóng ở ngay sơn căn : chết bát đắc kỳ tử
15. Nốt ruồi mọc ngay đâu` mũi : có chồng chẳng ra gì
16. Nốt ruồi mọc trong lông mày, ngọc ẩn trong mây, rất tốt, gia đình hạnh phúc, anh em hoà thuận và quý hiển
Tóm lại, nốt ruồi chết hay sống, đen hay đỏ gì cũng đèu không nên mọc trên khuôn mặt vì ví như một thưỏ ruộng tốt mà khi không ngay chính giữa nổi lên một cái gò mối, hay một ngôi mộ cổ, thì thữa ruộng đó có vẽ không thông suốt, và mất mỹ quan cũng như giá trị của một khu đất tốt . ( Trừ nốt ruồi duyên mọc gần miệng hay trên môi ra )
Nốt ruồi nên mọc kín trong cơ thể, phải là nốt ruồi sống, đỏ hay đen tuyền, thì mới tốt . Nốt ruồi mọc ở những chổ càng kín đáo thì càng tốt, càng kín đáo đặc biệt bao nhiêu thì càng quý bấy nhiêu ....
CÁI ĐẸP CỦA MẮT TỤC VÀ CÁI ĐẸP CỦA THẦY TƯỚNG
Cái đẹp tục nhãn thường thấy qua miệng các nhà văn như Lý Bạch từng ca tụng Dương Quí Phi bằng những câu thơ Xuân tưởng nghê thường hoa tưởng dung... Nhất chi nùng diệm lộ ngưng hương ... Hoặc trong bộ kinh ái tình của Ấn Độ tán tụng:
Nàng uyển chuyển như con thiên nga, khoan thai yểu điệu. Đôi mông tuyệt diệu; đó là một trái Nitambini. Nàng đen tựa như một nụ sen, đẹp như Rathi nữ thần của khoái lạc.
Người Y-Pha-Nho nói người đàn bà muốn hoàn toàn đẹp phải hội tụ đủ 30 điều kiện:
Ba thứ trắng: da, răng và đôi bàn tay.
Ba thứ đen: Mắt, đôi mi và đôi mày.
Ba thứ đỏ: môi, má và móng tay.
Ba thứ dài: thân, tóc và tay.
Ba thứ ngắn: răng, tai và đôi bàn chân.
Ba thứ nở: ngực, trán và mi mắt.
Ba thứ hẹp: miệng, eo và gót chân.
Ba thứ bụ bẫm: cánh tay, đùi và bắp chân.
Ba thứ nhỏ: núm vú, mũi và đầu.
(Không hiểu chạy đâu mất tiêu 3 thứ nữa nhỉ?)
Thi sĩ Ronsard say sưa tả mỹ nhân:
J'aime la bouche imitante la rose
Au lent solei de Mai déclose.
Tướng lý đã chẳng khác chi một gáo nước lạnh dội vào văn chương cho văn chương tỉnh mộng nhìn vào thực tế tàn nhẫn. Sách tướng đưa ra quy luật: Mỹ nhân thường tác kỹ (người đẹp thường hay làm điếm). Nếu ta đi vào các nhà nhảy, các nhà hát cô đầu hoặc những chốn ăn chơi tất không ai phủ nhận rằng nơi ấy có nhiều người đàn bà đẹp theo con mắt tục hơn là vào một dạ hội gồm các bà lớn tụ hội.
Nếu ta lại quây riêng mười kỹ nữ ra, ta sẽ dễ dàng tìm thấy từ 4 đến 8 người đẹp (tục nhãn), còn nếu nhìn các bà vợ của cả một nội các thì phải khó khăn lắm mới thấy vài ba mỹ nhân!
Tướng nhãn và tục nhãn khác biệt hẳn nhau ở điểm này. Nhưng chính tướng nhãn và tục nhãn lại gặp nhau trên một điểm khác đó là vẻ đẹp hoàng hậu, vẻ đẹp công chúa. Tuy nhiên vẻ đẹp ấy cực hiếm không phải lúc nào cũng có. Vẻ đẹp ấy là vừa đẹp người vừa đẹp tướng. Tại sao đàn bà nhan sắc thường hay làm điếm?
1. Âm hộ suy phong ( Đi tiểu mà phát ra tiếng kêu như tiếng huýt sáo, hoặc ồ ồ như thác nước, hoặc vòi nước )
2. Tiểu âm thần quá dài (.....)
3. Bộ mặt trắng đẹp, nhưng thân thể thì đen và hôi nách
4. Âm hộ vô mao như con nít, và nách không có lông một cách tự nhiên
5. Vô cớ hay thở dài, hay sụt sùi, suýt soa như con nít
6. Trán hối và bóng láng như thoa mỡ
7. Chân tay rất to và thô, bàn chân bằng phẳng như chân vịt
8. Miệng rộng lớn như miệng cá chép, giọng nói khàn khàn hay như tiếng phèng la, hay tiếng như tiếng đàn ông, nói ra rả liên tu bất tận, nước bọt văn tung toé hay sùi bọt hay bên mép , ngũ hay chép miệng, nghiến răng ,
9. Tóc dài quá chân và mắt ốc lồi
10. Khi đại tiên và tiểu tiện mà ào ào ra nhanh một lúc thì xong ngay
11. Đàn bà mà có râu mép rõ ràng
12. Lông tay râm rạp và lông ngực y như đàn ông
13. Đi đứng hiên ngang, đi hai hàng, đi dậm chân thình thịch như nhà binh
14. Nói chuyện hay nhăn mặt nhíu mày, mắt đỏ , mặt xanh hay đỏ
15. Ngũ mỡ mắt hi hí, miệng hả to như đàn ông
16. Ăn ngồm ngoàn, nhai lép chép, ăn như đàn ông
17. Đàn bà mà trán cao rộng, sáng sủa đầy đủ thì thông minh nhớ dai nhưng lận đân. tình duyên, chồng con
18. Đàn bà mà có lưỡng quyền cao rộng, nẫy nỡ là tướng can đảm, có khí khái trượng phu, có khuynh hướng ăn hiếp chồng , cho nên khắc chồng .
19. Đàn bà mà có tiếng nói cao, vang xa, hay trầm hùng, ngân lâu như tiếng chuông thì là tu*ớng khắc phu, dâm loạn, và phá bại .
20. Mũi lệch trơ xương, cong queo, lổ mũi hếch lên, thân mũi ngắn ngũn, tướng khắc hãm và làm tổn thương đến chồng, con .
21. Mắt tròn vo, trắng dã , hở nướu răng, môi vẩu, tai nhỏ xíu, tiếng nói như phèn la bể, đầu to mà thân mình nhỏ, mông lép, mày rậm .... khắc chồng tổn con, về già cô đơn khốn khổ
22. Mặt nhiều tàn nhang, mắt ướt , chủ về háo dâm .
23. Lệ đường hôn ám có gân xanh chạy dài đến ngư vĩ, tính dâm và thích chuyện vụng trộm .
24. Phía dưới mắt có nốt ruồi đen, mắt lúc nào cũng ướt như khóc , tiện dâm
25. Trò chuyện với đàn ông mà hay lè lưỡi liếm mép, hoặc hay nhắm mắt làm duyên, hay thường nhắm mắt trước khi nói ... tính thích gian dâm .
26. Miệng rộng, khoé miệng trể xuống, mắt ướt hay đỏ , tiện dâm
27. Mũi quá cao, nhưng lưỡng quyền thấp hảm trơ xương, gọi là Hữu Tỵ vô quyền, tướng rất xấu, sát phu, và cô độc
28. Trán cao, lưỡng quyền nỡ lớn, cằm tròn trịa nhưng mũi tẹt hoặc trơ xương, goi là Quần Sơn vô chủ , tướng rất xấu, sát phu, 3 lần tái giá là ít
29. Trán cao và bóng láng, quyền cao, mắt đào hoa và da mặt hay hay hồng, : sat phu, đa phu, và dâm dật vô tảTƯỚNG VƯỢNG PHU ÍCH TỬ :
1. Ngọc đới yêu vi , giải thịt nổi rõ một cách tự nhiên xung quanh bụng như đeo đai ngọc ( không phải vì mập mà có nhấn thịt đâu ), chủ đại phú đại quí, giúp chồng thành đạt , sinh con quí hiển
2. Quanh bụng có nốt ruồi son, sinh quý tử
3. Song Long tranh Châu, giữa hai vú có nốt ruồi son đỏ rực, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển
4. Nhất túc đạp nhất tinh, bàn chân có nốt ruồi son rõ ràng và đỏ tươi, sinh quý tử, nếu có nhất túc đạp THẤT tinh thì sinh con có chân mạng đế vương
5. Trên bụng hay bất kỳ chổ nào TRONG cơ thể có 7 nốt ruồi son mọc thành chùm như sao bắc đẩu, số sinh con vương hầu .
6. Nốt ruồi son mọc giữa ngực, đói xứng ngay hàng với hai đầu vú, gọi là Âm Dương Nhật Nguyệt, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển
7. Đàn ông mà có tướng Lonh hình cách cục là cực quý, đàn bà mà có Long hình cách cục thì sinh con nhất thế kỳ tàiTƯỚNG VỀ NỐT RUỒI :
1. Nốt ruồi mọc ở góc trán : đa phu , háo sắc
2. Nốt ruồi mọc ngay giữa trán, khắc phu và hại
3. Các nốt ruồi mọc gần mắt, ấn đường, sơn căn, mũi, ngư vĩ, lệ đường , đều xấu cả : hại chồng, khóc con
4. Nốt ruồi mọc trên lưỡng quyền, tính hay đó kỵ , nhỏ nhen
5. Mọc bên hai cánh mũi, pháp lệnh : Xấu, hai con hại chồng, tiện
6. Nốt ruồi mọc trong tai, hoặc gần tai : thọ, thông minh, và hiếu thuận
7. Nốt ruồi mọc ngay nhân trung : dể có song sinh
8. Nốt ruồi mọc xung quanh miệng : ham ăn và luôn có lộc ăn
9. Nốt ruồi mọc dưới miệng, khó giữ của
10. Nốt ruồi mọc ngay giữa cằm : sát phu
11. Nốt ruồi mọc trong khu vực trước của cổ : giàu
12. Mọc trên hai đầu vai : khổ sở, bần tiện
13. Mọc ngay chổ kín, xung quanh âm hộ, hay ngay âm hộ, nếu đen thì tốt, mà màu đỏ son thì vượng phu ích tử .
14. Nốt ruồi màu như tàn tro mà đóng ở ngay sơn căn : chết bát đắc kỳ tử
15. Nốt ruồi mọc ngay đâu` mũi : có chồng chẳng ra gì
16. Nốt ruồi mọc trong lông mày, ngọc ẩn trong mây, rất tốt, gia đình hạnh phúc, anh em hoà thuận và quý hiển
Tóm lại, nốt ruồi chết hay sống, đen hay đỏ gì cũng đèu không nên mọc trên khuôn mặt vì ví như một thưỏ ruộng tốt mà khi không ngay chính giữa nổi lên một cái gò mối, hay một ngôi mộ cổ, thì thữa ruộng đó có vẽ không thông suốt, và mất mỹ quan cũng như giá trị của một khu đất tốt . ( Trừ nốt ruồi duyên mọc gần miệng hay trên môi ra )
Nốt ruồi nên mọc kín trong cơ thể, phải là nốt ruồi sống, đỏ hay đen tuyền, thì mới tốt . Nốt ruồi mọc ở những chổ càng kín đáo thì càng tốt, càng kín đáo đặc biệt bao nhiêu thì càng quý bấy nhiêu ....
CÁI ĐẸP CỦA MẮT TỤC VÀ CÁI ĐẸP CỦA THẦY TƯỚNG
Cái đẹp tục nhãn thường thấy qua miệng các nhà văn như Lý Bạch từng ca tụng Dương Quí Phi bằng những câu thơ Xuân tưởng nghê thường hoa tưởng dung... Nhất chi nùng diệm lộ ngưng hương ... Hoặc trong bộ kinh ái tình của Ấn Độ tán tụng:
Nàng uyển chuyển như con thiên nga, khoan thai yểu điệu. Đôi mông tuyệt diệu; đó là một trái Nitambini. Nàng đen tựa như một nụ sen, đẹp như Rathi nữ thần của khoái lạc.
Người Y-Pha-Nho nói người đàn bà muốn hoàn toàn đẹp phải hội tụ đủ 30 điều kiện:
Ba thứ trắng: da, răng và đôi bàn tay.
Ba thứ đen: Mắt, đôi mi và đôi mày.
Ba thứ đỏ: môi, má và móng tay.
Ba thứ dài: thân, tóc và tay.
Ba thứ ngắn: răng, tai và đôi bàn chân.
Ba thứ nở: ngực, trán và mi mắt.
Ba thứ hẹp: miệng, eo và gót chân.
Ba thứ bụ bẫm: cánh tay, đùi và bắp chân.
Ba thứ nhỏ: núm vú, mũi và đầu.
(Không hiểu chạy đâu mất tiêu 3 thứ nữa nhỉ?)
Thi sĩ Ronsard say sưa tả mỹ nhân:
J'aime la bouche imitante la rose
Au lent solei de Mai déclose.
Tướng lý đã chẳng khác chi một gáo nước lạnh dội vào văn chương cho văn chương tỉnh mộng nhìn vào thực tế tàn nhẫn. Sách tướng đưa ra quy luật: Mỹ nhân thường tác kỹ (người đẹp thường hay làm điếm). Nếu ta đi vào các nhà nhảy, các nhà hát cô đầu hoặc những chốn ăn chơi tất không ai phủ nhận rằng nơi ấy có nhiều người đàn bà đẹp theo con mắt tục hơn là vào một dạ hội gồm các bà lớn tụ hội.
Nếu ta lại quây riêng mười kỹ nữ ra, ta sẽ dễ dàng tìm thấy từ 4 đến 8 người đẹp (tục nhãn), còn nếu nhìn các bà vợ của cả một nội các thì phải khó khăn lắm mới thấy vài ba mỹ nhân!
Tướng nhãn và tục nhãn khác biệt hẳn nhau ở điểm này. Nhưng chính tướng nhãn và tục nhãn lại gặp nhau trên một điểm khác đó là vẻ đẹp hoàng hậu, vẻ đẹp công chúa. Tuy nhiên vẻ đẹp ấy cực hiếm không phải lúc nào cũng có. Vẻ đẹp ấy là vừa đẹp người vừa đẹp tướng. Tại sao đàn bà nhan sắc thường hay làm điếm?
Sách tướng giảng rằng:
Mỹ nhân thường tác kỹ, mỹ trung hữu chí sũ (Đàn bà nhan sắc làm đĩ bởi trong vẻ đẹp có cái cực xấu). Cực xấu ấy mệnh danh chuyên môn là "phá tướng". Tỷ dụ như diện mạo rất đẹp nhưng tiếng nói rè rè như lệnh vỡ; thể thái mảnh mai mà bước đi nặng nề như đàn ông; môi má trắng sạch mà thân thể lại ô cấu, hôi hám, hoặc tóc không cứng, hoặc tay mềm nhũn như không có xương. Rõ hơn nữa, gái điếm phần lớn đều có tướng trán rất xấu: thấp quá, hẹp quá, lệch lạc, không bằng phẳng, hoặc khoảng chân tóc không đều đặn, thiên sương (bộ phận từ góc trán thái dương) hãm hay óp, ấn đường (khoảng trên sống mũi giữa hai đầu chân mày) quá hẹp, lõm sâu. Trán là thuộc vận hành từ 16 đến 21 tuổi, cũng là khoảng tuổi dễ bước chân vào nghề kỹ nữ.Sách tướng viết:
"Sũ nữ gia quý phu, sũ trung hữu đại mỹ" nghĩa là gái xấu lấy chồng sang, trong cái xấu có cái cực đẹp. Trên tướng thuật nhìn cái đẹp theọt nhãn tuy có điểm tương đồng nhưng ở mặt khác lại có điểm tương phản, cho nên quan điểm và quan niệm về Đẹp của tướng nhãn thường thường xung đột với quan điểm và quan niệm của tục nhãn.
Tỉ dụ như vẻ đẹp của mỹ nhân là da thịt mềm mại êm như bông hay thiên kiều bách mị. Thế nhưng tướng lý cho như vậy là dâm tiện. Nếu cứ theo tục nhãn để định thì cuộc đời tất có ngày hố to!
Dĩ nhiên những vẻ đoan trang , thuỳ mị, nhàn tĩnh, hoa quý, trong sáng thì tướng nhãn và tục nhãn đều cùng một quan niệm và quan điểm. Tuy vậy qua kinh nghiệm và thực tế đầy rẫy ngoài đời thì người đang bà ở vị nguyên phối (vợ lớn) ít người đẹp theo tục nhãn mà người đàn bà ở địa vị trắc thất (vợ bé) thì nhiều người đẹp theo quan điểm tục nhãn. Các cụ cổ khôn lắm nên đặt lệ:
Thủ thê thủ đức (lấy vợ lấy đức)
Thủ thiếp thủ sắc (lấy thiếp lấy sắc)
Cũng lạ là hồng nhan bạc mệnh hay phong lưu khuyết đức phần lớn ứng vào thân phận thiếp mọn. Chém cha cái kiếp lấy chồng chung, kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng. Ấy vậy mà kẻ đắp chăn bông thường không đẹp bằng kẻ chịu lạnh, kẻ chịu lạnh đa số có sắc, tướng, mỹ. Đã có sắc, tướng, mỹ thì cũng đa số vướng vào cảnh hoa tường liễu ngõ nên mới gặp kẻ tìm hoa hỏi liễu để trở thành thân lẽ mọn.
Cho nê, về tướng lý, chỉ đẹp sắc không phải là quý tướng. Chẳng phải ngàn xưa mới thế, ngày nay cũng vậy. CÁc minh tinh màn bạc chưa lấy chồng đã nổi tiếng nhiều chồng. Và khi lấy chồng các minh tinh gần như chẳng bao giờ ở địa vị nguyên phối. Hồng nhan, phong lưu, khuyết đức, bạc mệnh theo tướng lý vẫn hằng liên hệ với nhau.
Trái lại, những người đàn bà ở ngôi vị nguyên phối không phải là người có sắc tướng mỹ mà là người có tướng cách mỹ (đẹp tướng). Bởi tại tướng cách mỹ ít người nhìn ra nếu không biết tướng thuật nên phê phán qua tục nhãn bằng hai chữ "xấu xí".
Như vậy, theo pháp quy nạp thì ưu điểm cửu tướng cục khả dĩ chia làm ba loại:
1 - Trong xấu có điểm cực tốt (sũ trung hữu đại mỹ)
2 - Cái tốt bên trong(nội tại mỹ) là tính kiên trinh, ôn nhu.
3 - Thái độ bao dung.
Vô luận nam hay nữ, nội tại mỹ bao giờ cũng hơn cái đẹp bề ngoài. Nhất là con gái lẳng lơ càng đẹp càng hạ cách.
TÁM KỴ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ; TÁM QUYẾT TỰ CHO ĐÀN BÀ
Hình tướng đàn bà chia ra nào bát bại tướng, cửu sũ tướng và thập tiện tướng.
Dưới đây nói về bát bại tướng (tám điểm kị tướng) của đàn bà:
1 - Kị hùng thanh, đàn bà nói tiếng đàn ông nhất sinh cô khổ.
2 - Kị sinh tu, đàn bà có ria mép (không phải là râu ria rậm rạp hẳn kiểu đàn ông nhé! mà là lông tơ mọc rấm đen) cực đa dâm làm chồng không chịu nổi phải gục tại chỗ hoặc chạy mất dép!
3 - Kị xà hành, đàn bà đi trườn mình như con rắn thì trọng nhục dục, thích hư danh, không bao giờ là người chung thuỷ, trung thành! (tướng này cũng áp dụng cho đàn ông)
4 - Kị tước dược, đàn bà đi như chim sẻ nhảy, dáng đi khinh phù không cẩn trọng là người hay cuồng vọng, dễ bị cô độc, bi thương.
5 - Kị đào hoa diện, mặt đẹp ưa nhìn thèm muốn tươi tắn một cách mời chào, thì tính tình sàm mị thì hay bỏ chồng thay chồng.
6 - Kị yêu tước điến, cao lưng, đít ong, lưng nhô thì luân lạc cao khổ, dễ bị cưỡng hiếp hoặc dụ hoặc. Có số làm nô tì.
7 - Kị lộ sỉ, đàn bà lộ sỉ, răng nhọn xám ngoét thì sinh sản khó khăn hoặc khắc tử. (lộ sỉ = hở lợi)
8 - Kị quyền cao đâm ngang, đàn bà có tướng quyền này thường hung ác, dã man, khắc phu bại gia.SAU ĐÂY LÀ TÁM QUYẾT TỰ:
1 - Nhất kiến khả kính, quý thọ nhi đa nam - "Mới trông đã kính tất sang và thọ, nhiều con trai."
2 - Nhất kiến khả trọng, trinh khiết nhi phúc trạch - "Mới nhìn đã trọng thì nhiều phúc và trinh khiết."
3 - Nhất kiến khả khinh, bần bạc nhi tiện yểu - "Vừa nhìn đã thấy khinh thì tất nghèo hèn."
4 - Nhất kiến khả hỉ, tà đảng nhi dị dụ - "Vừa nhìn đã thấy thích thì dâm đãng dễ dụ hoặc."
5 - Nhất kiến khả uý, cương cường nhi khi tâm - "Vừa nhìn đã sợ thì người ngang ngược ưa dối trá, nịnh bợ." - Tướng này gồm có: "thanh sát diện hoành" (tiếng lát sát, quyền đâm ngang). Trán rộng quyền cao, chương tướng bộ sà tinh đặc biệt thường có phong thái đàn ông.
6 - Nhất kiến khả khủng, hình khắc nhi tâm ác - "Vừa nom đã thấy ớn, tất hình khắc và thường có ác tâm."
7 - Nhất kiến khả ố, sũ lậu nhi sú ngạnh - "Vừa thấy đã cảm thấy ghét thì người xấu và hôi hám."
8 - Nhất kiến khả hãi, loa văn cổ dốc - "Vừa thấy đã tởm... những tướng ghê tởm ở chỗ kín không tiện nói, xin mời tự tưởng tượng!"MỘT NÉT CỰC QUÝ CỦA ĐÀN BÀ: BẤT ĐỚI LAN CHI NHI TỰ HƯƠNG.
Sách tướng viết: "Bất đới lan chi nhi tự hương" nghĩa là không giắt hoa lan hoa hồng mà thân thể tự thơm tho.
Hôi hám thân thể hoặc hôi hám riêng bất cứ bộ vị nào đều là tiện tướng như tóc hôi, miệng hôi, nách hôi, âm sú. Trong tướng lục ác thì âm sú là nặng nhất! Ca dao ta có câu:
Thối tai hôi nách dình dình
Chẳng ai hỏi đến cậy mình chính chuyên.
để chỉ một loại tiện tướng.
Hình tướng đàn bà chia ra nào bát bại tướng, cửu sũ tướng và thập tiện tướng.
Dưới đây nói về bát bại tướng (tám điểm kị tướng) của đàn bà:
1 - Kị hùng thanh, đàn bà nói tiếng đàn ông nhất sinh cô khổ.
2 - Kị sinh tu, đàn bà có ria mép (không phải là râu ria rậm rạp hẳn kiểu đàn ông nhé! mà là lông tơ mọc rấm đen) cực đa dâm làm chồng không chịu nổi phải gục tại chỗ hoặc chạy mất dép!
3 - Kị xà hành, đàn bà đi trườn mình như con rắn thì trọng nhục dục, thích hư danh, không bao giờ là người chung thuỷ, trung thành! (tướng này cũng áp dụng cho đàn ông)
4 - Kị tước dược, đàn bà đi như chim sẻ nhảy, dáng đi khinh phù không cẩn trọng là người hay cuồng vọng, dễ bị cô độc, bi thương.
5 - Kị đào hoa diện, mặt đẹp ưa nhìn thèm muốn tươi tắn một cách mời chào, thì tính tình sàm mị thì hay bỏ chồng thay chồng.
6 - Kị yêu tước điến, cao lưng, đít ong, lưng nhô thì luân lạc cao khổ, dễ bị cưỡng hiếp hoặc dụ hoặc. Có số làm nô tì.
7 - Kị lộ sỉ, đàn bà lộ sỉ, răng nhọn xám ngoét thì sinh sản khó khăn hoặc khắc tử. (lộ sỉ = hở lợi)
8 - Kị quyền cao đâm ngang, đàn bà có tướng quyền này thường hung ác, dã man, khắc phu bại gia.SAU ĐÂY LÀ TÁM QUYẾT TỰ:
1 - Nhất kiến khả kính, quý thọ nhi đa nam - "Mới trông đã kính tất sang và thọ, nhiều con trai."
2 - Nhất kiến khả trọng, trinh khiết nhi phúc trạch - "Mới nhìn đã trọng thì nhiều phúc và trinh khiết."
3 - Nhất kiến khả khinh, bần bạc nhi tiện yểu - "Vừa nhìn đã thấy khinh thì tất nghèo hèn."
4 - Nhất kiến khả hỉ, tà đảng nhi dị dụ - "Vừa nhìn đã thấy thích thì dâm đãng dễ dụ hoặc."
5 - Nhất kiến khả uý, cương cường nhi khi tâm - "Vừa nhìn đã sợ thì người ngang ngược ưa dối trá, nịnh bợ." - Tướng này gồm có: "thanh sát diện hoành" (tiếng lát sát, quyền đâm ngang). Trán rộng quyền cao, chương tướng bộ sà tinh đặc biệt thường có phong thái đàn ông.
6 - Nhất kiến khả khủng, hình khắc nhi tâm ác - "Vừa nom đã thấy ớn, tất hình khắc và thường có ác tâm."
7 - Nhất kiến khả ố, sũ lậu nhi sú ngạnh - "Vừa thấy đã cảm thấy ghét thì người xấu và hôi hám."
8 - Nhất kiến khả hãi, loa văn cổ dốc - "Vừa thấy đã tởm... những tướng ghê tởm ở chỗ kín không tiện nói, xin mời tự tưởng tượng!"MỘT NÉT CỰC QUÝ CỦA ĐÀN BÀ: BẤT ĐỚI LAN CHI NHI TỰ HƯƠNG.
Sách tướng viết: "Bất đới lan chi nhi tự hương" nghĩa là không giắt hoa lan hoa hồng mà thân thể tự thơm tho.
Hôi hám thân thể hoặc hôi hám riêng bất cứ bộ vị nào đều là tiện tướng như tóc hôi, miệng hôi, nách hôi, âm sú. Trong tướng lục ác thì âm sú là nặng nhất! Ca dao ta có câu:
Thối tai hôi nách dình dình
Chẳng ai hỏi đến cậy mình chính chuyên.
để chỉ một loại tiện tướng.
Tướng pháp phụ nữ
Nhận định người tốt hay không tốt
Người tốt có nhiều mức độ, nhưng có một số mẫu người rất nên chơi và có một số thì không.
Ánh mắt nếu hay lườm, dù miệng dẻo như ô mai cũng chớ dại dây vào.
Mũi khoằm nhọn hoắt, môi miệng phúc hậu chỉ bằng thừa.
Người đẹp đẽ mà móng tay cứng, bàn tay cứng lạnh.
Người ác khẩu cũng nên đề phòng.
Khi cười không hỏ lợi, miệng cười hướng lên quân tử và ngay thẳng hơn người khác
Người hay chê bai là người bạc, bản thân thì chẳng hay ho gì.
3. Đa số phụ nữ quý hiển tuy xấu xí có một số nét tướng sau :
Răng to, trong và đều.
Có nốt ruồi ngầm.
Dáng đi khoan hoà.
Bộ mông nở đều, cân, dù người và ngực có gầy nhỏ.
Khoảng cách giũă hai mắt , hai mày xa nhau.
Luỡng quyền đẹp, tai đẹp.Người phụ nữ chức tứôc khó thiếu lưỡng quyền.Người giàu có sẽ có bộ răng hùng hậu và đẹp.Nguời thông minh phải xét mày mắt.
Đôi môi vành trăng rất hiếm và rất quý.
Da người trắng mịn.
Tiếng nói thanh ấm, ngôn từ mạch lạc.
Mắt thường không đẹp quyến rũ, nhưng sáng.
Miệng không quá nhỏ, mở ra thì rất rộng, cười hở được nhiều răng.
Mày cao.
Chân thẳng, ngón tay khít.Khoảng cách giữa các đốt trong lòng bàn tay nhỏ, mà các đốt thì lại dài.
Lông mày dài.Mày ngắn khó quý.
Trán đẹp. Mắt mũi đẹp nhiều chứ trán tròn đều đẹp mà lại cao vừa phải, không có lông xoáy thì rất ít.
Tai ép sát vào đầu.
4. Người vợ đảm đang chịu khó ít chú trọng phục sức.
Thái độ bình thản.
Đôi tay không mướt quá hoặc búp măng.
Hôm nay xin được múa rìu qua mắt thợ chút xíu
Phần 1: Tướng pháp phụ nữ
Thông thường các sách tướng nhận xét tướng pháp phụ nũ thường hay yêu cầu họ hội đủ các tướng tốt về da và hình thể.Ví dụ da thì phải trắng, mà hồng hào thì càng hay. Người phải nở nang.
Nhưng hiện nay người ta dùng kem, mỹ phẩm nhiều, ăn mặc thì đa dạng nên dễ che khiếm khuyết.Huống chi hạng ... hay các cô bán hàng trông cũng rất tưới xinh, thể hình đẹp mà sao thân phận thì chẳng hơn người?
1. Xinh đẹp mà thiếu uy:
Thứ nhất môi nhỏ mỏng quyền thấp.
Thứ hai da mặt thì trắng trẻo mà da tay chân đen sì
Thứ ba da tuy trắng nhưng khô quá.
Thứ tư, bụng tuy thon mà bụng dưới thô lộ, rốn thô.
Mặt đẹp mà tay chân quê mùa.
2. Xinh đẹp mà mang cốt cách hình khắc, nam tính
Đôi vai to hoặc dày quá mức, không hợp với nữ giới
Chân to, không phải bàn chân mà là chóng chân.
Bàn tay đường sinh mệnh và tình cảm tách rời.
Ria mép.
Mũi to cao quá độ.
Dáng cứng.
Thông thường các sách tướng nhận xét tướng pháp phụ nũ thường hay yêu cầu họ hội đủ các tướng tốt về da và hình thể.Ví dụ da thì phải trắng, mà hồng hào thì càng hay. Người phải nở nang.
Nhưng hiện nay người ta dùng kem, mỹ phẩm nhiều, ăn mặc thì đa dạng nên dễ che khiếm khuyết.Huống chi hạng ... hay các cô bán hàng trông cũng rất tưới xinh, thể hình đẹp mà sao thân phận thì chẳng hơn người?
1. Xinh đẹp mà thiếu uy:
Thứ nhất môi nhỏ mỏng quyền thấp.
Thứ hai da mặt thì trắng trẻo mà da tay chân đen sì
Thứ ba da tuy trắng nhưng khô quá.
Thứ tư, bụng tuy thon mà bụng dưới thô lộ, rốn thô.
Mặt đẹp mà tay chân quê mùa.
2. Xinh đẹp mà mang cốt cách hình khắc, nam tính
Đôi vai to hoặc dày quá mức, không hợp với nữ giới
Chân to, không phải bàn chân mà là chóng chân.
Bàn tay đường sinh mệnh và tình cảm tách rời.
Ria mép.
Mũi to cao quá độ.
Dáng cứng.
Tuy nhiên quan trọng nhất là các nét tướng thuộc về thần.
Lòng không chính
Đôi mắt không nhìn thẳng, đong đưa
Cư xử với đàn ông con trai khác hẳn với phụ nữ.
Cười hở lợi đã thế lợi thâm, môi mỏng miệng rộng, cuời lại không cân.
Chân cong, tay cong.
Ngực ưỡn
Hay nói bậy.
Trí kém , ăn nói không rõ ràng, các âm dính vào nhau, tướng có đẹp cũng khó lòng quý hiển.
Vẻ mặt si ngốc, tai đẹp như tai phật cũng thành vô vị.
Tiếng cười nghe quê kệch.
Về hình tướng người cứ như một cục thì đúng là “ quê một cục”
Lòng không chính
Đôi mắt không nhìn thẳng, đong đưa
Cư xử với đàn ông con trai khác hẳn với phụ nữ.
Cười hở lợi đã thế lợi thâm, môi mỏng miệng rộng, cuời lại không cân.
Chân cong, tay cong.
Ngực ưỡn
Hay nói bậy.
Trí kém , ăn nói không rõ ràng, các âm dính vào nhau, tướng có đẹp cũng khó lòng quý hiển.
Vẻ mặt si ngốc, tai đẹp như tai phật cũng thành vô vị.
Tiếng cười nghe quê kệch.
Về hình tướng người cứ như một cục thì đúng là “ quê một cục”
Nhận định người tốt hay không tốt
Người tốt có nhiều mức độ, nhưng có một số mẫu người rất nên chơi và có một số thì không.
Ánh mắt nếu hay lườm, dù miệng dẻo như ô mai cũng chớ dại dây vào.
Mũi khoằm nhọn hoắt, môi miệng phúc hậu chỉ bằng thừa.
Người đẹp đẽ mà móng tay cứng, bàn tay cứng lạnh.
Người ác khẩu cũng nên đề phòng.
Khi cười không hỏ lợi, miệng cười hướng lên quân tử và ngay thẳng hơn người khác
Người hay chê bai là người bạc, bản thân thì chẳng hay ho gì.
3. Đa số phụ nữ quý hiển tuy xấu xí có một số nét tướng sau :
Răng to, trong và đều.
Có nốt ruồi ngầm.
Dáng đi khoan hoà.
Bộ mông nở đều, cân, dù người và ngực có gầy nhỏ.
Khoảng cách giũă hai mắt , hai mày xa nhau.
Luỡng quyền đẹp, tai đẹp.Người phụ nữ chức tứôc khó thiếu lưỡng quyền.Người giàu có sẽ có bộ răng hùng hậu và đẹp.Nguời thông minh phải xét mày mắt.
Đôi môi vành trăng rất hiếm và rất quý.
Da người trắng mịn.
Tiếng nói thanh ấm, ngôn từ mạch lạc.
Mắt thường không đẹp quyến rũ, nhưng sáng.
Miệng không quá nhỏ, mở ra thì rất rộng, cười hở được nhiều răng.
Mày cao.
Chân thẳng, ngón tay khít.Khoảng cách giữa các đốt trong lòng bàn tay nhỏ, mà các đốt thì lại dài.
Lông mày dài.Mày ngắn khó quý.
Trán đẹp. Mắt mũi đẹp nhiều chứ trán tròn đều đẹp mà lại cao vừa phải, không có lông xoáy thì rất ít.
Tai ép sát vào đầu.
4. Người vợ đảm đang chịu khó ít chú trọng phục sức.
Thái độ bình thản.
Đôi tay không mướt quá hoặc búp măng.
CÁI DÂM trong TƯỚNG MỆNH HỌC
Cái Dâm trong Tướng Mệnh Học cũng là một đề tại trong lúc trà dư tửu hậu
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xung hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điêntruớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Dâm là xấu hay là tốt
Vây thì dâm theo nhận định trên đây không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Thường thường người đời hay nói đến cái Dâm ở phụ nữ, đem chuyện ấy ra bàn luận, nói kháo vơi nhau chứ ít khi nói đến cái Dâm của một gả đàn ông
Trong Tướng mệnh học người ta nhìn con người dưới nhiều khía cạnh khác nhau từ những nhận xét về cơ thể học, tâm lý học, xã hội học .... Tướng mệnh học pha lẫn giũa hai loại khoa hoc tự nhiện và văn chương,
Tướng mệnh của một người là định mênh của người đó đước thề hiện ra ngoài dưới những nét riêng về tướng cách, diện sắc, tâm tướng và tình tướng của cá nhân đó
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với nhửng dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Nhìn sắc diện bên ngoài, khóe mắt làn da, nhìn cách cười nói, đi lại nằm ngồi, nhà tướng mệnh học có thễ suy đoán tính cách tính dục của người ấy những tướng như : Hung cao điến kiệu, Yêu tế kiên hàn, Thân như phong liễu,Hạc thoái phong yêu ( ngực ưỡn đít cong, eo nho vai so, người ngã nghiêng như cây liễu, lưng như lung ong, gầy như chân hạc .. ) đề thuộc tướng dâm
Ôn Như Hầu Tiên sinh trong Cung Oán Ngâm Khúc đã viết
Thân này uốn éo vì duyên
Cũng cam một tiếng thuyền quyên với đời
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Ngồi mà hay vuốt lông mày, liếm môi, cho tay ra sau gáy, tay chân rung, uốn éo thì ý dâm vượng thịnh, hiếu dâm, đa tình, đa dâm
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến cái dâm trong như sau :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi
Hỏi : “ Xem tướng khí huyết của nữ nhân ở đâu ?”
Trả lời : “ Nữ nhân khí huyết làm chủ, da là chổ của huyết, huyết là gốc của da, nên nhì da dẻ có thể biết sự suy vinh của huyết, da sang nhuận là huyết tốt, da đỏ hồng là huyết khô, da vàng là huyết đục, da như hơ lừa là huyết suy, da trắng nhợt là huyết trệ
Tiện tướng là huyết đục, dâm tướng là huyết suy, yểu tướng là huyết trệ, Cho nên huyết cần phải tươi, sáng trong ngoài minh nhuận mới quí ”
Trong dâm dật ca có câu :
Yém nhiên hàn tiếu ngữ
Dâm dật đới tình si
(vừa nói vừa cười là dâm dật si tình )
Vị ngữ tiên tiếu dã đa dâm loạn (chưa nói đã cười là loại loạn dâm )
hay câu ca khác :
Nữ nhân đào hoa nhãn
Tư phòng liễu diệp mi
Vô môi năng tự giá
Nguyệt hạ nữ nhân kỳ
(người dàn bà có đôi mắt hào hoa,lại thêm lông mày như lá liểu là loại trăng hoa đáo để....)
Trong phong thái, ăn mặc, trang điễm cũng nói lên cái tính khí gợi tình lẳng lơ qua mấy câu thơ của Hồ Xuân Hương
Mùa hè hây hẩy gió nồm đông
Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng
Lược trúc biếng cà trên mái tóc
Yếm đào trể xuống dưới lưng ong...
Dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính, dâm cũng là một nhu cầu rất tự nhiên nhất lại là trong đới sống vợ chồng, nó chỉ là cách bày tỏ mà đôi khi sinh ra một số người đã có một khuôn mặt, đôi mắt, thân hình gợi cảm sexy như thế, điễn hình là Marilyne Momro là một cô đào hát đã có một thời người ta tôn là nữ thần sexy trong điện ảnh của thập niên 50-60 thế kỷ 20
Dâm sẽ là một điều xấu, thô bỉ và trơ trẻn nếu nó không được kiềm chế, thực hiện nhu cầu tự nhiên này một cách bừa bải cẩu thả như loài vật bất kể người khác
Bác Sĩ Hồ Đắc Duy
TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC
DA THỊT, SẮC ĐẸP & CẢM XÚC TÌNH DỤC
BS. Hồ Đắc Duy
Trong Tướng mệnh học người ta nhìn người đàn bà dưới nhiều khía cạnh khác nhau từ những nhận xét về cơ thể học, tâm lý học, xã hội học .... Tướng mệnh học là một ngành nghiên cứu pha lẫn giữa hai loại khoa hoc tự nhiện và văn chương,
Tướng mệnh của một người là định mênh của người đó đước thề hiện ra ngoài dưới những nét riêng về tướng cách, diện sắc, tâm tướng và tình tướng của cá nhân đó
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với những dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ và diện tướng nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Sách Bí truyền tướng pháp viết “ Quyền hồng như chi giả chủ dâm bôn “
Còn cái dâm tính thì thể hiện qua đôi mắt, mắt màu hat dẻ, mắt nâu mà các nhà tướng mệnh học gội là trà sắc nhãn ( mắt có màu nước Trà ) thú nhãn ( Mắt có màu như mắt thú ) là những người xem tình dục như một trò chơi
Dâm là xấu hay là tốt
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xưng hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điều truớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Vây thì dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến bì phu và cơ nhục và cãm xúc tình dục trong nghiên cứu này :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi : “ Trong cung của Trẫm không có phi tần nào mặt vuông vắn, Trẫm muốn tìm một khuôn mạt như thế để lấy làm vợ, ngài nghĩ sao ? ”
Viên Liễu Trang trả lời : “ Đàn bà sang quí ở mi, vai, lưng và mắt, đường con cái ở bụng,vú và rốn . Mặt vuông gọi là hổ diện tất phạm vào sát tinh làm sao có thể vào cung dễ làm quí nhân. Người đàn bà hình thểnhư con phượng mới thực là đại quí . phương thì mạt tròn dài, mi như cánh cung,mát nhỏ thuôn dài, nhiếu tú khí, cổ tròn dài, vai lưng bằng phẳng đầy đặn. Chân quí ở chổ đó,nếu không được làm vương phi thì cũng là phu nhân ”
Hỏi : “ Xem tướng khí huyết của nữ nhân ở đâu ?”
Trả lời : “ Nữ nhân khí huyết làm chủ, da là chổ của huyết, huyết là gốc của da, nên nhì da dẻ có thể biết sự suy vinh của huyết, da sang nhuận là huyết tốt, da đỏ hồng là huyết khô, da vàng là huyết đục, da như hơ lừa là huyết suy, da trắng nhợt là huyết trệ
Tiện tướng là huyết đục, dâm tướng là huyết suy, yểu tướng là huyết trệ, Cho nên huyết cần phải tươi, sáng trong ngoài minh nhuận mới quí ”
Nhuận là mịn màng, không xếp nếp, không ì trệ,không ủng thũng
da dẻ minh nhuận, gợn ánh hồng, hoặc đen bánh mật, tươi sáng mát mẽ thì tốt trăm lần hơn trệ đục khô cằn
Da thịt
Da là nơi để cho khí sắc hiện lên
Da thịt có nhiều loại :
Chắc và mềm mại
Bầy nhầy
Thô cứng nhăn nheo
Da thịt cần nhất là phải tương xứng với xương cốt, nếu xương nhỏ mà thịt nhiều sẽ thành bầy nhầy, nếu xương to mà thịt ít sẽ trỡ nên thô cứng
Người đàn bà mà da thịt bầy nhầy, phù thủng thì nhiều bệnh tật, yểu chiết, Thịt da mà thô cứng ắc khắc phu, tân khổ
Làn da trắng, mịn màng thơm tho là biểu hiện tính cách thông tuệ, văn nhã sạch sẽ...
Sách Thần Tướng Toàn Biên có đoạn chép :
“ Nhục hi kiện nhi thực, trưc nhi tủng canh dực, hương nhi noãn, sắc nhục bạch nhi nhuận, bì nhuậ tế nhi hoạt giai mỹ chất dã. Nhược sắc hôn nhi khô, bì hắn nhi sú, bang đa nhi khối phi hảo tưởng dã “ ( Thịt da cần chắc đặc có bề thế, không chảy xệ lại thơm tho và ấm áp, sắc phải trắng nhuận, da phãi nhỏ nhắn mềm mại đều là mỹ chất vậy . Nếu sắc đục như ám khói và khô, da đen sạm và hôi hám, thịt nỗi lên thành cục không phải là tướng tốt
Đàn bà da lạnh thuộc tướng dâm, da ấm, nóng êm dịu là tướng tốt
Cái mùi đặc trưng cũa mỗi người đàn bà toát ra từ da thịt của họ dưới con mắt của giải phẩu học là sự phóng thích các phân tử do một phản ứng oxyt hóa chất béo có trong mồ hôi nằm ở lổ chân lông, những vùng đặc biệt như nách, bẹn, gáy các nếp gấp… là những nơi có cấu tạo da lông và tuyền mồ hôi đặc biệt, ngoài ra các cơ quan rổng cũng có riêng mùi đat trưng của chúng như ở miệng, mũi, tai, âm hộ, âm đạo …mùi của hơi thở và nước mắt …. cái tổng hợp và vệ sinh cá nhân sẽ tạo ra nơi người phũ nữ một loại mùi da thịt
Nhiệt độ của da thịt tùy thuộc sự phân bố của các vi huyết quản và lớp mỡ dưới da, sự dản nở các mạch máu này chịu ảnh hưởng rất lớn của hệ thần kinh cảm giác, một người đàn bà hổ thẹn sẽ làm hồng đôi má, nếu sợ hãi sẹ tím mặt và tay chân làm lạnht toát cả người đôi khi vã mồ hôi dầm dề
Sự biến đổi sắc diện biễu lộ tướng cách và tâm lý của người đó
Màu sắc dưới da lại tùy thuộc vào các yếu tố di truyền và sự phân bố các tế bào có chứa chất melanine là một loại sắc tố, ngoài ra nó còn bị ảnh hưởng các chất tạo màu khác như màu vàng trong bệnh viêm gan, màu đen trong bệnh dư chất sắc, các bệnh làm thay dổi màu sác của da như bệnh phong cùi, bạch tạng, vãy nến...
Màu sắc của da cũng còn ảnh hưởng của nhiệt độ, độ cao và vùng nơi sinh sống, da của các cô gái Đà Lạt, Sa Pa khác với da của người miền xuôi..
Màu sắc của da cũng còn nói lên dược tình trạng dinh dưỡng hay nghề nghiệp của người đó nữa cho nên xem da thịt của một người dàn bà dể suy đoán hậu vận của người đó cũng là một biện luận dựa trên nền tảng khoa học
Nhan sắc và tướng cách :
Theo tướng mệnh học thì cuộc đời của người đàn bà hữu hạnh hay bất hạnh hoàn toàn thuộc về tướng cách của người đó, nhan sắc dể đến với hạnh phúc nhưng cũng có thễ trở nên tại họa, chỉ có tướng cách tốt mới khả dĩ có một thân phận yên ổn hạnh phúc
Tướng cách là những nét đặc biệt hiện lên trên thân hình và ngũ quan, có thễ nhìn qua sự sắp xếp và cấu tạo của thân hình và ngũ quan bộ vị mà có thể đoán biết được thân phân số mệnh của họ
Nhan sắc và tướng cách là yếu tố đi đôi với nhau
Nhan sắc đẹp + tướng cách tốt là đại quí
Nhan sắc xấu + tướng cách tốt là phu nhân
Nhan sắc đẹp + tướng cách xấu la khổ ải
Nhan sắc xấu mà tướng cách cũng xấu là nghèo khỗ hạ tiện
Trong tướng học khi người ta suy đoán lý giải thì người ta tách phần nhan sắc với tướng cách ra để quan sát, tìm hiễu tương lai, hậu vận của người đàn bà
Trong sách Tố Nữ kinh có chép chuyên trao đổi về sắc đẹp giữa Hoàng Đế và Tố Nữ như sau :
Hoàng Đế hỏi: “Tại sao sắc đẹp nữ nhân làm cho nam say đắm? Yếu tố gì trong đó làm cho con người đắm say?”
Tố Nữ nói: “Các yếu tố để làm say đắm nam nhân do trời phú riêng cho nữ nhân đó là:
- Tiếng nói ngọt ngào.
- Tính nết dịu hiền.
- Đầu tóc trơn láng, đen huyền.
- Thịt da trắng, mềm.
- Xương cốt yểu điệu mãnh mai.
- Thân hình thon dẽ vừa tầm..
Trong giới tính học thì tướng cách của một người cũng giúp rất nhiều trong nghiên cứu toàn bộ tình dục một cách hoàn hảo vì đời sống tình dục của loài người là một hạnh phúc trong cuộc sống của họ không phải tình dục chỉ là thỏa mãn thuần túy về xác thịt
BS Hồ Đắc Duy
TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC
HƠI HÁM VÀ CẢM XÚC TÌNH DỤC
BS. Hồ Đắc Duy
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với nhửng dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Nhìn sắc diện bên ngoài, khóe mắt làn da, nhìn cách cười nói, đi lại nằm ngồi, nhà tướng mệnh học có thễ suy đoán tính cách tính dục của người ấy những tướng như : Hung cao điến kiệu, Yêu tế kiên hàn, Thân như phong liễu,Hạc thoái phong yêu ( ngực ưỡn đít cong, eo nho vai so, người ngã nghiêng như cây liễu, lưng như lung ong, gầy như chân hạc .. ) đề thuộc tướng dâm
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Ngồi mà hay vuốt lông mày, liếm môi, cho tay ra sau gáy, tay chân rung thì ý dâm vượng thịnh, hiếu dâm, đa tình, đa dâm
Dâm là xấu hay là tốt
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xung hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điêntruớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Vây thì dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến hơi hám, mùi hương và cãm xúc tình dục trong nghiên cứu này :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi : “ Trong cung của Trẫm không có phi tần nào mặt vuông vắn, Trẫm muốn tìm một khuôn mạt như thế để lấy làm vợ, ngài nghĩ sao ? ”
Viên Liễu Trang trả lời : “ Đàn bà sang quí ở mi, vai, lưng và mắt, đường con cái ở bụng,vú và rốn . Mặt vuông gọi là hổ diện tất phạm vào sát tinh làm sao có thể vào cung dễ làm quí nhân. Người đàn bà hình thểnhư con phượng mới thực là đại quí . phương thì mạt tròn dài, mi như cánh cung,mát nhỏ thuôn dài, nhiếu tú khí, cổ tròn dài, vai lưng bằng phẳng đầy đặn. Chân quí ở chổ đó,nếu không được làm vương phi thì cũng là phu nhân ”
Hỏi : Tuyễn cung phi cho mặt áo dày, rồi bảo chạy cho vã mồ hôi ra, nghĩa là sao ? ”
Trả lời : “ Làm vậy là cốt để xem thân thể có thơm tho không, phàm nữ nhân mà thể hương là tướng đại cát, nếu thân thể hôi hám là tướng hạ tiện ”
Trong cảm xúc thì mùi là yếu tố chính để kích thích tâm hồn con người chứ không phải là sác đẹp không phải là giọng nói cũng không phải ái ân xác thịt
Khi tiếp xúc với các thụ thề có trên miêm mạc mũi các phân tủ của mùi sẽ tạo ra một kích thích, từ đó theo dây thần kinh khứu giác chuyển về võ não và tạo ra một cảm xúc. mọi suy nghĩ hành động sẽ chịu ảnh hưởng trực tiếp do cái cảm xúc đó
Những hôi thốimùi tanh tao của các chất thải vệ sinh như phân, nước tiểu, đánh rấm… mùi từ cặn bã sinh hoạt, những mùi thối rữa của xác chết súc vật, tử thi thường tạo ra những cảm giác nôn ói ghê tởm
Khi nhận một mùi hương quen thuộc thì một cảm xúc xuất hiện .
Tại sao vậy ? Đó là kết quả của một vòng phản xạ tạo ra : Mùi - Khứu Giác – Não Bộ
Ảnh hưởng của mùi vị trên xúc cảm của con người sẽ tạo ra một loại “tâm lý đáp ứng”.
Gần như hầu hết các yếu tố gây ra các rối loạn chức năng tình dục đều có nguyên nhân Tâm Lý lồng ghép vào, 1/3 là do vấn đề tâm lý, vấn đề cảm xúc.
Một người bị bệnh liệt dương hay bi Xuất tinh sớm là vì người đó chưa có đủ sự kích thích cần thiết hoặc do cảm xúc đến quá sớm
Mùi, vị, âm thanh, hình ảnh và xúc giác có một vai trò rất lớn trên sự tạo ra “tâm lý đáp ứng”
Ap dụng mùi và hương liệu trong lãnh vực tình dục là một ý tưởng khá mới mẻ trong thập niên vừa qua.
Người ta nói chó tháng 3, mèo tháng bảy, người ta nói đến chồn hương, chuột chũi, nguời ta nói đến bọ xít, bọ dừa, cà cuống…cũng là muốn nói đến loại mùi đặc trưng của nó. Trong một thời điễm nào đó mà người ta thường gọi là mùa giao phối của loài vật con đực sẽ tìm đến con cái
Cơ quan sinh dục của con cái sẽ tiết ra một loại mùi đặc trưng để báo cho con dục tìm đến
Còn con người thì sao? Cái hơi hám của vợ chồng được mô tà qua câu ca dao
Chim quyên ăn trái nhãn lồng
Lia thia quen chậu vợ chồng quen hơi
Câu ca dao mộc mạc này đã diễn tả hết tất cã cái thực chất hấp dẩn của cái Hơi hám của con người trong đời sống tình dục
Mùi như thế nào, cảm giác ra sao thì chỉ có mỗi cặp mới cảm nhận được, sự yêu thích hơi hám của nhau là biểu hiện của sự hòa hợp và tình yêu và đó là bản chất của nghệ thuật điều trị trong trường hợp rối loạn chức năng tình dục nam cũng như nữ.
Nếu như giọng nói không ai giống ai thì cái mùi cũng đặc trưng từng cá thể vậy Mùi của một người là sự phóng thích các phân tử do một phản ứng oxyt hóa chất béo có trong mồ hôi nằm ở lổ chân lông,
Sự phân bố hệ thống lông, và đặt tính cấu tạo của nó cũng góp phần trong việc tạo ra mùi, trên cơ thể con người có những vùng đặc biệt như nách, bẹn, gáy các nếp gấp… là những nơi có ảnh hưởng mạnh nhất, ngoài ra các cơ quan rồng cũng có riêng mùi đat trưng của chúng như ở miệng, mũi, tai…mùi của hơi thở và nước mắt, tinh dịch hay chất nhờn âm đạo….
Có những người mà thân thể họ tỏa ra thơm ngát, ngọt ngào như trường hợp nàng Hương Phi thời nhà Mãn Thanh mà lịch sử Trung Quốc đã ghi lại, mà cũng có người nồng nặc khó chịu
Nếu khi cơ thể con người làm quen và chấp nhận cái mùi, cái hơi hám đặt trưng của của một cá thể khác thì nó sẽ hình thành một tâm lý nghiện như nghiên thuốc lá hay rượu vậy
Say mê và rực lữa như hai câu thơ của Tự Dức Hoàng đế
Đập cổ kính ra tìm lấy bóng
Xếp tàn y lại giữ lấy hơi
Mới thấy hết nỗi sức hấp dẫn kỳ lạ cái hơi hám mùi vị của tình yêu
Nguyễn Du đã có một nhận xét tính tế và khoa hoc khi viết lên câu
Hương gây mùi nhớ, trà khan giọng tình
Mũi là cơ quan để tiếp nhận mùi, nó sẽ dẫn truyền tất cả kích thích lên não và tạo ra cảm giác hưng phấn.
Mùi là bản chất của muôn loài, của cây cỏ, và của thiên nhiên.
Trong tướng mệnh học thì thân thể thơm tho là tướng đại cát
Trong bốn loại đàn bà theo cách phân chia trong văn học Phạm Ngữ thì Padmini là người đán bà bông sen, tuyệt diệu hơn hết chì tìm thấy một trong trăm ngan người như kiể nàng Hương Phi thời Mãn Thanh . Padmini là một người đàn bà thân hình mềm mại, trang nhã tỏa ngát mùi trầm, thẳng và dều đặn, cân đối như cây Ciricha, bòng bẩy như thân lọa cỏ Mirobolam. Mồ hôi của nàng như loại sũa tươi...
Các nhà khoa học hiện đại đã tổng hợp được nhiều loại mùi khác nhau từ các sản phẫm hóa học người ta thưởng gọi là mùi của hóa chất, tuy nhiên con người vẫn ưa chuộng mùi của các hương liệu thiên nhiên và trong quan hệ tình dục thì mùi tự nhiên của thân thễ vẫn luôn luôn là hơi hám tuyệt vời
Cái Dâm trong Tướng Mệnh Học cũng là một đề tại trong lúc trà dư tửu hậu
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xung hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điêntruớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Dâm là xấu hay là tốt
Vây thì dâm theo nhận định trên đây không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Thường thường người đời hay nói đến cái Dâm ở phụ nữ, đem chuyện ấy ra bàn luận, nói kháo vơi nhau chứ ít khi nói đến cái Dâm của một gả đàn ông
Trong Tướng mệnh học người ta nhìn con người dưới nhiều khía cạnh khác nhau từ những nhận xét về cơ thể học, tâm lý học, xã hội học .... Tướng mệnh học pha lẫn giũa hai loại khoa hoc tự nhiện và văn chương,
Tướng mệnh của một người là định mênh của người đó đước thề hiện ra ngoài dưới những nét riêng về tướng cách, diện sắc, tâm tướng và tình tướng của cá nhân đó
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với nhửng dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Nhìn sắc diện bên ngoài, khóe mắt làn da, nhìn cách cười nói, đi lại nằm ngồi, nhà tướng mệnh học có thễ suy đoán tính cách tính dục của người ấy những tướng như : Hung cao điến kiệu, Yêu tế kiên hàn, Thân như phong liễu,Hạc thoái phong yêu ( ngực ưỡn đít cong, eo nho vai so, người ngã nghiêng như cây liễu, lưng như lung ong, gầy như chân hạc .. ) đề thuộc tướng dâm
Ôn Như Hầu Tiên sinh trong Cung Oán Ngâm Khúc đã viết
Thân này uốn éo vì duyên
Cũng cam một tiếng thuyền quyên với đời
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Ngồi mà hay vuốt lông mày, liếm môi, cho tay ra sau gáy, tay chân rung, uốn éo thì ý dâm vượng thịnh, hiếu dâm, đa tình, đa dâm
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến cái dâm trong như sau :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi
Hỏi : “ Xem tướng khí huyết của nữ nhân ở đâu ?”
Trả lời : “ Nữ nhân khí huyết làm chủ, da là chổ của huyết, huyết là gốc của da, nên nhì da dẻ có thể biết sự suy vinh của huyết, da sang nhuận là huyết tốt, da đỏ hồng là huyết khô, da vàng là huyết đục, da như hơ lừa là huyết suy, da trắng nhợt là huyết trệ
Tiện tướng là huyết đục, dâm tướng là huyết suy, yểu tướng là huyết trệ, Cho nên huyết cần phải tươi, sáng trong ngoài minh nhuận mới quí ”
Trong dâm dật ca có câu :
Yém nhiên hàn tiếu ngữ
Dâm dật đới tình si
(vừa nói vừa cười là dâm dật si tình )
Vị ngữ tiên tiếu dã đa dâm loạn (chưa nói đã cười là loại loạn dâm )
hay câu ca khác :
Nữ nhân đào hoa nhãn
Tư phòng liễu diệp mi
Vô môi năng tự giá
Nguyệt hạ nữ nhân kỳ
(người dàn bà có đôi mắt hào hoa,lại thêm lông mày như lá liểu là loại trăng hoa đáo để....)
Trong phong thái, ăn mặc, trang điễm cũng nói lên cái tính khí gợi tình lẳng lơ qua mấy câu thơ của Hồ Xuân Hương
Mùa hè hây hẩy gió nồm đông
Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng
Lược trúc biếng cà trên mái tóc
Yếm đào trể xuống dưới lưng ong...
Dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính, dâm cũng là một nhu cầu rất tự nhiên nhất lại là trong đới sống vợ chồng, nó chỉ là cách bày tỏ mà đôi khi sinh ra một số người đã có một khuôn mặt, đôi mắt, thân hình gợi cảm sexy như thế, điễn hình là Marilyne Momro là một cô đào hát đã có một thời người ta tôn là nữ thần sexy trong điện ảnh của thập niên 50-60 thế kỷ 20
Dâm sẽ là một điều xấu, thô bỉ và trơ trẻn nếu nó không được kiềm chế, thực hiện nhu cầu tự nhiên này một cách bừa bải cẩu thả như loài vật bất kể người khác
Bác Sĩ Hồ Đắc Duy
TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC
DA THỊT, SẮC ĐẸP & CẢM XÚC TÌNH DỤC
BS. Hồ Đắc Duy
Trong Tướng mệnh học người ta nhìn người đàn bà dưới nhiều khía cạnh khác nhau từ những nhận xét về cơ thể học, tâm lý học, xã hội học .... Tướng mệnh học là một ngành nghiên cứu pha lẫn giữa hai loại khoa hoc tự nhiện và văn chương,
Tướng mệnh của một người là định mênh của người đó đước thề hiện ra ngoài dưới những nét riêng về tướng cách, diện sắc, tâm tướng và tình tướng của cá nhân đó
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với những dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ và diện tướng nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Sách Bí truyền tướng pháp viết “ Quyền hồng như chi giả chủ dâm bôn “
Còn cái dâm tính thì thể hiện qua đôi mắt, mắt màu hat dẻ, mắt nâu mà các nhà tướng mệnh học gội là trà sắc nhãn ( mắt có màu nước Trà ) thú nhãn ( Mắt có màu như mắt thú ) là những người xem tình dục như một trò chơi
Dâm là xấu hay là tốt
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xưng hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điều truớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Vây thì dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến bì phu và cơ nhục và cãm xúc tình dục trong nghiên cứu này :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi : “ Trong cung của Trẫm không có phi tần nào mặt vuông vắn, Trẫm muốn tìm một khuôn mạt như thế để lấy làm vợ, ngài nghĩ sao ? ”
Viên Liễu Trang trả lời : “ Đàn bà sang quí ở mi, vai, lưng và mắt, đường con cái ở bụng,vú và rốn . Mặt vuông gọi là hổ diện tất phạm vào sát tinh làm sao có thể vào cung dễ làm quí nhân. Người đàn bà hình thểnhư con phượng mới thực là đại quí . phương thì mạt tròn dài, mi như cánh cung,mát nhỏ thuôn dài, nhiếu tú khí, cổ tròn dài, vai lưng bằng phẳng đầy đặn. Chân quí ở chổ đó,nếu không được làm vương phi thì cũng là phu nhân ”
Hỏi : “ Xem tướng khí huyết của nữ nhân ở đâu ?”
Trả lời : “ Nữ nhân khí huyết làm chủ, da là chổ của huyết, huyết là gốc của da, nên nhì da dẻ có thể biết sự suy vinh của huyết, da sang nhuận là huyết tốt, da đỏ hồng là huyết khô, da vàng là huyết đục, da như hơ lừa là huyết suy, da trắng nhợt là huyết trệ
Tiện tướng là huyết đục, dâm tướng là huyết suy, yểu tướng là huyết trệ, Cho nên huyết cần phải tươi, sáng trong ngoài minh nhuận mới quí ”
Nhuận là mịn màng, không xếp nếp, không ì trệ,không ủng thũng
da dẻ minh nhuận, gợn ánh hồng, hoặc đen bánh mật, tươi sáng mát mẽ thì tốt trăm lần hơn trệ đục khô cằn
Da thịt
Da là nơi để cho khí sắc hiện lên
Da thịt có nhiều loại :
Chắc và mềm mại
Bầy nhầy
Thô cứng nhăn nheo
Da thịt cần nhất là phải tương xứng với xương cốt, nếu xương nhỏ mà thịt nhiều sẽ thành bầy nhầy, nếu xương to mà thịt ít sẽ trỡ nên thô cứng
Người đàn bà mà da thịt bầy nhầy, phù thủng thì nhiều bệnh tật, yểu chiết, Thịt da mà thô cứng ắc khắc phu, tân khổ
Làn da trắng, mịn màng thơm tho là biểu hiện tính cách thông tuệ, văn nhã sạch sẽ...
Sách Thần Tướng Toàn Biên có đoạn chép :
“ Nhục hi kiện nhi thực, trưc nhi tủng canh dực, hương nhi noãn, sắc nhục bạch nhi nhuận, bì nhuậ tế nhi hoạt giai mỹ chất dã. Nhược sắc hôn nhi khô, bì hắn nhi sú, bang đa nhi khối phi hảo tưởng dã “ ( Thịt da cần chắc đặc có bề thế, không chảy xệ lại thơm tho và ấm áp, sắc phải trắng nhuận, da phãi nhỏ nhắn mềm mại đều là mỹ chất vậy . Nếu sắc đục như ám khói và khô, da đen sạm và hôi hám, thịt nỗi lên thành cục không phải là tướng tốt
Đàn bà da lạnh thuộc tướng dâm, da ấm, nóng êm dịu là tướng tốt
Cái mùi đặc trưng cũa mỗi người đàn bà toát ra từ da thịt của họ dưới con mắt của giải phẩu học là sự phóng thích các phân tử do một phản ứng oxyt hóa chất béo có trong mồ hôi nằm ở lổ chân lông, những vùng đặc biệt như nách, bẹn, gáy các nếp gấp… là những nơi có cấu tạo da lông và tuyền mồ hôi đặc biệt, ngoài ra các cơ quan rổng cũng có riêng mùi đat trưng của chúng như ở miệng, mũi, tai, âm hộ, âm đạo …mùi của hơi thở và nước mắt …. cái tổng hợp và vệ sinh cá nhân sẽ tạo ra nơi người phũ nữ một loại mùi da thịt
Nhiệt độ của da thịt tùy thuộc sự phân bố của các vi huyết quản và lớp mỡ dưới da, sự dản nở các mạch máu này chịu ảnh hưởng rất lớn của hệ thần kinh cảm giác, một người đàn bà hổ thẹn sẽ làm hồng đôi má, nếu sợ hãi sẹ tím mặt và tay chân làm lạnht toát cả người đôi khi vã mồ hôi dầm dề
Sự biến đổi sắc diện biễu lộ tướng cách và tâm lý của người đó
Màu sắc dưới da lại tùy thuộc vào các yếu tố di truyền và sự phân bố các tế bào có chứa chất melanine là một loại sắc tố, ngoài ra nó còn bị ảnh hưởng các chất tạo màu khác như màu vàng trong bệnh viêm gan, màu đen trong bệnh dư chất sắc, các bệnh làm thay dổi màu sác của da như bệnh phong cùi, bạch tạng, vãy nến...
Màu sắc của da cũng còn ảnh hưởng của nhiệt độ, độ cao và vùng nơi sinh sống, da của các cô gái Đà Lạt, Sa Pa khác với da của người miền xuôi..
Màu sắc của da cũng còn nói lên dược tình trạng dinh dưỡng hay nghề nghiệp của người đó nữa cho nên xem da thịt của một người dàn bà dể suy đoán hậu vận của người đó cũng là một biện luận dựa trên nền tảng khoa học
Nhan sắc và tướng cách :
Theo tướng mệnh học thì cuộc đời của người đàn bà hữu hạnh hay bất hạnh hoàn toàn thuộc về tướng cách của người đó, nhan sắc dể đến với hạnh phúc nhưng cũng có thễ trở nên tại họa, chỉ có tướng cách tốt mới khả dĩ có một thân phận yên ổn hạnh phúc
Tướng cách là những nét đặc biệt hiện lên trên thân hình và ngũ quan, có thễ nhìn qua sự sắp xếp và cấu tạo của thân hình và ngũ quan bộ vị mà có thể đoán biết được thân phân số mệnh của họ
Nhan sắc và tướng cách là yếu tố đi đôi với nhau
Nhan sắc đẹp + tướng cách tốt là đại quí
Nhan sắc xấu + tướng cách tốt là phu nhân
Nhan sắc đẹp + tướng cách xấu la khổ ải
Nhan sắc xấu mà tướng cách cũng xấu là nghèo khỗ hạ tiện
Trong tướng học khi người ta suy đoán lý giải thì người ta tách phần nhan sắc với tướng cách ra để quan sát, tìm hiễu tương lai, hậu vận của người đàn bà
Trong sách Tố Nữ kinh có chép chuyên trao đổi về sắc đẹp giữa Hoàng Đế và Tố Nữ như sau :
Hoàng Đế hỏi: “Tại sao sắc đẹp nữ nhân làm cho nam say đắm? Yếu tố gì trong đó làm cho con người đắm say?”
Tố Nữ nói: “Các yếu tố để làm say đắm nam nhân do trời phú riêng cho nữ nhân đó là:
- Tiếng nói ngọt ngào.
- Tính nết dịu hiền.
- Đầu tóc trơn láng, đen huyền.
- Thịt da trắng, mềm.
- Xương cốt yểu điệu mãnh mai.
- Thân hình thon dẽ vừa tầm..
Trong giới tính học thì tướng cách của một người cũng giúp rất nhiều trong nghiên cứu toàn bộ tình dục một cách hoàn hảo vì đời sống tình dục của loài người là một hạnh phúc trong cuộc sống của họ không phải tình dục chỉ là thỏa mãn thuần túy về xác thịt
BS Hồ Đắc Duy
TƯỚNG MỆNH TRONG GIỚI TÍNH HỌC
HƠI HÁM VÀ CẢM XÚC TÌNH DỤC
BS. Hồ Đắc Duy
Trong sách Tướng mệnh học có một số vấn đề liện quan dến tính dục và giơi tính của phụ nữ được phân tích khá sâu sắc với nhửng dẫn chứng rất cụ thể bằng các mẫu chuyện nhất là trong lịch sữ Trung quốc
Nhìn sắc diện bên ngoài, khóe mắt làn da, nhìn cách cười nói, đi lại nằm ngồi, nhà tướng mệnh học có thễ suy đoán tính cách tính dục của người ấy những tướng như : Hung cao điến kiệu, Yêu tế kiên hàn, Thân như phong liễu,Hạc thoái phong yêu ( ngực ưỡn đít cong, eo nho vai so, người ngã nghiêng như cây liễu, lưng như lung ong, gầy như chân hạc .. ) đề thuộc tướng dâm
Căn cứ vào tướng pháp của Thủy Kính, Ma Y, Hứa Phụ,Quản Lộ, Quí Cốc cũng như Thu Đàm Nguyệt, Nữ ngọc Quản Quyết, Linh Đài Bí... thì cho thấy những dâm tướng qua cử chỉ nữ nhân như sau :
Đàn bà ngồi thương mân mê mái tóc là người rất đam mê tình dục
Ngồi mà hay vuốt lông mày, liếm môi, cho tay ra sau gáy, tay chân rung thì ý dâm vượng thịnh, hiếu dâm, đa tình, đa dâm
Dâm là xấu hay là tốt
“ Không dâm sao nẫy ra hiền ”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh,trong đó có đoạn viết “ Phu phụ cấu dĩ vi quân luân chi khải, diệc tạo hóa chi đoan.Nam nữ giao tiếp nhi âm dượng thuận như cố Trọng Ni xung hôn nhân chi đại “ ( Việc vợ chồng ăn ỡ là việc mỡ đàu cho quần luân cũng là điêntruớc nhất của tạo hóa. Nam nữ giao tiếp để cho âm dương dược thuận, vây nên Trọng Ni (Khổng Tử) ca tụng việc hôn nhân là trọng đại )
Vây thì dâm không phài là điều xấu, xấu hay không là ở chổ cái ý nó thễ hiện dâm tính
Sách cũng có chép một câu chuyện Vĩnh Lạc Bách Vấn
Vĩnh Lạc là hoàng đế đời nhà Minh có lần mời tướng sư Viên Liểu Trang
và để đàm thoại về Tướng học .
Bách vấn là một trăm câu hỏi trong cuộc đàm thoại đó . trong dó xin trích ra một câu có liên quan đến hơi hám, mùi hương và cãm xúc tình dục trong nghiên cứu này :
Hoàng đế Vĩnh Lạc hỏi : “ Trong cung của Trẫm không có phi tần nào mặt vuông vắn, Trẫm muốn tìm một khuôn mạt như thế để lấy làm vợ, ngài nghĩ sao ? ”
Viên Liễu Trang trả lời : “ Đàn bà sang quí ở mi, vai, lưng và mắt, đường con cái ở bụng,vú và rốn . Mặt vuông gọi là hổ diện tất phạm vào sát tinh làm sao có thể vào cung dễ làm quí nhân. Người đàn bà hình thểnhư con phượng mới thực là đại quí . phương thì mạt tròn dài, mi như cánh cung,mát nhỏ thuôn dài, nhiếu tú khí, cổ tròn dài, vai lưng bằng phẳng đầy đặn. Chân quí ở chổ đó,nếu không được làm vương phi thì cũng là phu nhân ”
Hỏi : Tuyễn cung phi cho mặt áo dày, rồi bảo chạy cho vã mồ hôi ra, nghĩa là sao ? ”
Trả lời : “ Làm vậy là cốt để xem thân thể có thơm tho không, phàm nữ nhân mà thể hương là tướng đại cát, nếu thân thể hôi hám là tướng hạ tiện ”
Trong cảm xúc thì mùi là yếu tố chính để kích thích tâm hồn con người chứ không phải là sác đẹp không phải là giọng nói cũng không phải ái ân xác thịt
Khi tiếp xúc với các thụ thề có trên miêm mạc mũi các phân tủ của mùi sẽ tạo ra một kích thích, từ đó theo dây thần kinh khứu giác chuyển về võ não và tạo ra một cảm xúc. mọi suy nghĩ hành động sẽ chịu ảnh hưởng trực tiếp do cái cảm xúc đó
Những hôi thốimùi tanh tao của các chất thải vệ sinh như phân, nước tiểu, đánh rấm… mùi từ cặn bã sinh hoạt, những mùi thối rữa của xác chết súc vật, tử thi thường tạo ra những cảm giác nôn ói ghê tởm
Khi nhận một mùi hương quen thuộc thì một cảm xúc xuất hiện .
Tại sao vậy ? Đó là kết quả của một vòng phản xạ tạo ra : Mùi - Khứu Giác – Não Bộ
Ảnh hưởng của mùi vị trên xúc cảm của con người sẽ tạo ra một loại “tâm lý đáp ứng”.
Gần như hầu hết các yếu tố gây ra các rối loạn chức năng tình dục đều có nguyên nhân Tâm Lý lồng ghép vào, 1/3 là do vấn đề tâm lý, vấn đề cảm xúc.
Một người bị bệnh liệt dương hay bi Xuất tinh sớm là vì người đó chưa có đủ sự kích thích cần thiết hoặc do cảm xúc đến quá sớm
Mùi, vị, âm thanh, hình ảnh và xúc giác có một vai trò rất lớn trên sự tạo ra “tâm lý đáp ứng”
Ap dụng mùi và hương liệu trong lãnh vực tình dục là một ý tưởng khá mới mẻ trong thập niên vừa qua.
Người ta nói chó tháng 3, mèo tháng bảy, người ta nói đến chồn hương, chuột chũi, nguời ta nói đến bọ xít, bọ dừa, cà cuống…cũng là muốn nói đến loại mùi đặc trưng của nó. Trong một thời điễm nào đó mà người ta thường gọi là mùa giao phối của loài vật con đực sẽ tìm đến con cái
Cơ quan sinh dục của con cái sẽ tiết ra một loại mùi đặc trưng để báo cho con dục tìm đến
Còn con người thì sao? Cái hơi hám của vợ chồng được mô tà qua câu ca dao
Chim quyên ăn trái nhãn lồng
Lia thia quen chậu vợ chồng quen hơi
Câu ca dao mộc mạc này đã diễn tả hết tất cã cái thực chất hấp dẩn của cái Hơi hám của con người trong đời sống tình dục
Mùi như thế nào, cảm giác ra sao thì chỉ có mỗi cặp mới cảm nhận được, sự yêu thích hơi hám của nhau là biểu hiện của sự hòa hợp và tình yêu và đó là bản chất của nghệ thuật điều trị trong trường hợp rối loạn chức năng tình dục nam cũng như nữ.
Nếu như giọng nói không ai giống ai thì cái mùi cũng đặc trưng từng cá thể vậy Mùi của một người là sự phóng thích các phân tử do một phản ứng oxyt hóa chất béo có trong mồ hôi nằm ở lổ chân lông,
Sự phân bố hệ thống lông, và đặt tính cấu tạo của nó cũng góp phần trong việc tạo ra mùi, trên cơ thể con người có những vùng đặc biệt như nách, bẹn, gáy các nếp gấp… là những nơi có ảnh hưởng mạnh nhất, ngoài ra các cơ quan rồng cũng có riêng mùi đat trưng của chúng như ở miệng, mũi, tai…mùi của hơi thở và nước mắt, tinh dịch hay chất nhờn âm đạo….
Có những người mà thân thể họ tỏa ra thơm ngát, ngọt ngào như trường hợp nàng Hương Phi thời nhà Mãn Thanh mà lịch sử Trung Quốc đã ghi lại, mà cũng có người nồng nặc khó chịu
Nếu khi cơ thể con người làm quen và chấp nhận cái mùi, cái hơi hám đặt trưng của của một cá thể khác thì nó sẽ hình thành một tâm lý nghiện như nghiên thuốc lá hay rượu vậy
Say mê và rực lữa như hai câu thơ của Tự Dức Hoàng đế
Đập cổ kính ra tìm lấy bóng
Xếp tàn y lại giữ lấy hơi
Mới thấy hết nỗi sức hấp dẫn kỳ lạ cái hơi hám mùi vị của tình yêu
Nguyễn Du đã có một nhận xét tính tế và khoa hoc khi viết lên câu
Hương gây mùi nhớ, trà khan giọng tình
Mũi là cơ quan để tiếp nhận mùi, nó sẽ dẫn truyền tất cả kích thích lên não và tạo ra cảm giác hưng phấn.
Mùi là bản chất của muôn loài, của cây cỏ, và của thiên nhiên.
Trong tướng mệnh học thì thân thể thơm tho là tướng đại cát
Trong bốn loại đàn bà theo cách phân chia trong văn học Phạm Ngữ thì Padmini là người đán bà bông sen, tuyệt diệu hơn hết chì tìm thấy một trong trăm ngan người như kiể nàng Hương Phi thời Mãn Thanh . Padmini là một người đàn bà thân hình mềm mại, trang nhã tỏa ngát mùi trầm, thẳng và dều đặn, cân đối như cây Ciricha, bòng bẩy như thân lọa cỏ Mirobolam. Mồ hôi của nàng như loại sũa tươi...
Các nhà khoa học hiện đại đã tổng hợp được nhiều loại mùi khác nhau từ các sản phẫm hóa học người ta thưởng gọi là mùi của hóa chất, tuy nhiên con người vẫn ưa chuộng mùi của các hương liệu thiên nhiên và trong quan hệ tình dục thì mùi tự nhiên của thân thễ vẫn luôn luôn là hơi hám tuyệt vời
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét